检索结果相关分组
- 人鬼情未了：浅析《牡丹亭》中的爱情模式及其文化成因
- 作者：杨柳 来源：安徽文学·下半月 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 模式 模式 大团圆 大团圆 拱形 拱形 体验 体验 同形同构 同形同构
- 描述：明代汤显祖的《牡丹亭》是中国古代戏曲史上的一部杰作,历来评价颇高。本文旨从爱情这个维度切入,探寻其叙事模式及其文化成因:浅层的才子佳人大团圆模式与鬼魂复生的拱形结构,显露出作家思想的复杂性。从而最终
- 《西厢记》《牡丹亭》《桃花扇》中的才子佳人模式的演变
- 作者：尹导 来源：江苏教育学院学报(社会科学版) 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 才子 才子 佳人 佳人 模式 模式 爱情 爱情 反封建 反封建
- 描述：本文从主人公形象、故事的情节模式等方面分析《西厢记》、《牡丹亭》、《桃花扇》三部作品中的才子佳人模式的演变。
- 二级统计体系应是我国政府统计体系改革的目标模式
- 作者：郝大明 来源：统计研究 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 二级统计体系 改革 模式
- 描述：二级统计体系应是我国政府统计体系改革的目标模式
- 《周礼》名物词贮存的上古时代华夏民族的思维模式
- 作者：刘兴均 来源：东方丛刊 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汉语 词汇 古代 周礼 思维 模式
- 描述：名物词作为具体特定物的名称是客观实物在人们头脑中的反映，是人们把主观感觉到的客体形象经过思维的类化处理，借助有声语言外显出来的结果，因而它就带有意识或精神的印记。语言是有民族性的，语言的民族性表现在它鲜明地表现了民族的精神。正如洪堡特指出的：“语言仿佛是民族精神的外在表现。民族的语言即民族的精神，
- 王安石对老子哲学的继承和发展
- 作者：魏福明 来源：玉溪师范学院学报 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 老子哲学 继承 发展
- 描述：无为的思想 ,但同时也对老子人道无为的观点进行了分析和批判 ;再次 ,在辨证思维领域 ,王安石继承了老子天道运行不已的观念 ,形成了“天道尚变”的进步历史观 ;同时 ,王安石用“耦”、“对”概念来概括事物的对立统一关系 ,进一步深化和丰富了对矛盾规律的认识。
- 中国农业的取向应是发展集体经济
- 作者：陈景明 来源：经济论坛 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国 农业经济 集体经济 发展
- 描述：中国农业的取向应是发展集体经济陈景明实行家庭联产承包责任制十几年来，农村面貌发生了翻天覆地的变化。但是，在此过程中对发展集体经济和保护建设公共设施注意不够，极大地影响着农村经济和社会的发展。随着小康
- 整合效应是毕节试验区快速发展的“钥匙”－毕节试验区成功发展
- 作者：杨泽龙 来源：商场现代化 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 整合效应 整合效应 毕节试验区 毕节试验区 发展 发展
- 描述：笔者通过贵州毕节试验区前后发展的对比，从整体的毕节人、多党合作和政治协商制度在毕节的成功实践、领导班子，以及社会协调发展四个方面论证了整合效应是毕节试验区快速发展的“钥匙”。
- 从传统、青春、中日版《牡丹亭》看昆曲的创新与发展
- 作者：杨敏 来源：大舞台 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 昆曲 昆曲 创新 创新 发展 发展
- 描述：昆曲流传发展至今,在保持其传统的特点下,在演员、舞美、音乐等方面都有了不同程度的创新和发展,本文对此进行分析.昆曲艺术需要我们勇于突破,要进行一种深度碰撞、化舍的工程,达到一种更新鲜的境界.创新和