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儒家“经世”与王安石的“致用”
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作者:刘宇 来源:毕节师范高等专科学校学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 儒家 儒学 儒者 “经世致用” “道” 王安石
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描述:儒家的“经世”基于“知我者其天乎”的强烈信念,“致用”则是一种人文主义的使命感的体现。但是在封建的官僚制度运行中,“经世致用”实际上的运作与实践经历了极为不幸的命运。本文以王安石为例,剖析其与“经世
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李觏文化观的平民情结
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作者:朱人求 来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 李觏 文化 文化 礼 礼 文 文 平民情结 平民情结
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描述:在中国文化史上 ,李觏是第一个自觉地以“文”指称“文化”的思想家。他的文化观是以礼论为核心 ,以平民价值为取向 ,以康国济民为目的的儒家淑世主义文化观。李觏以其对礼文化的系统建构和平民关切在中国儒学
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王相文教授简介
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作者:暂无 来源:唐山师范学院学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 语文教学论 语文教材研究 语文教育 教学模式 中学语文教学 教学技能训练 教材建设 王相 课题实验 教学创新能力
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描述:王相文教授简介
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文白对照唐宋八大文钞 第三册 王安石:临川文钞
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作者:郭预衡 俞谦 乐竟注译 来源:广东教育出版社 年份:2002 文献类型 :图书 关键词: 古典散文 古典散文 中国 中国 唐代 唐代 译文 译文 古典散文 古典散文 中国 中国 宋代 宋代 译文 译文
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描述:文白对照唐宋八大文钞 第三册 王安石:临川文钞
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文白对照唐宋八大文钞 第三册 曾巩:南丰文钞
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作者:郭预衡 祝鼎民注译 来源:广东教育出版社 年份:2002 文献类型 :图书 关键词: 古典散文 古典散文 中国 中国 唐代 唐代 译文 译文 古典散文 古典散文 中国 中国 宋代 宋代 译文 译文
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描述:文白对照唐宋八大文钞 第三册 曾巩:南丰文钞
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百折不挠走过世纪风雨:[易文斐]
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作者:何蜀 来源:红岩春秋 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 教师 生平事迹 中国
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描述:百折不挠走过世纪风雨:[易文斐]
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黄希文围棋提高学——2002年全面推广
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作者:暂无 来源:围棋天地 年份:2002 文献类型 :期刊文章
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描述:黄希文围棋提高学——2002年全面推广
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黄鹤楼下梨园情:文小佑的汉剧情结
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作者:杨水麟 梅涛 刘建林 来源:今日湖北 年份:2002 文献类型 :期刊文章
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描述:鹤楼下建汉剧阁。在武昌黄鹤楼道38号的黄鹤汉剧阁后台化妆间,年近7旬的文
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论明清传奇的“文备众体”:兼说“传奇体”
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作者:杨兴林 来源:戏曲研究 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 明清传奇 文备众体 唐传奇 桃花扇 传奇家 孔尚任 传奇体 汤显祖 戏曲研究 千字文
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描述:唐传奇的研究者们对于宋人赵彦卫有关唐传奇的一段论述应当是耳熟能详的:唐之举人,先藉当世显人以姓名达主司,然后以所业投献。逾数日又投,谓之温卷,如《幽怪录》、《传奇》等皆是也。盖此等文备众体,可以见史
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再谈铁柱万寿宫的“相庭”地位:答章文焕先生
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作者:王东林 来源:南方文物 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 南昌万寿宫 铁柱 西山万寿宫 祖庭 儒家文化 许真君 王安石 玉隆万寿宫 振兴江西 神道设教
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描述:7版)一文中的某些论述,予以质询,至少有数处提出“不知根据何书”。读后颇多启发与感触。、