检索结果相关分组
- 浅议王安石的散文创作
- 作者：李亚静 来源：青海师专学报 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 散文 创作 创新
- 描述：王安石作为北宋著名的政治家、思想家、文学家,无论治政、治学,还是为人,都以儒家的圣人之道作为自己行为的基本准则,他密切结合自己治政的实践,以自己渊博的学识和富有创见的思想,实现了其政治上的革新与文学创作上的创新,在宋代这个大舞台上,留下了串串雄音。
- 从南丰傩舞看民间传统傩面具的创作
- 作者：曾群浪 王春阳 李雪萍 来源：电影评介 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 南丰 傩面具 创作
- 描述：南丰傩面具角色众多,数量庞大,本文从创作和制作的角度分析南丰傩面具的特点和规律。
- 改写应是一种严肃的创作
- 作者：杨秀喜 石开英 来源：语文教学之友 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 改写 创作 历史故事 神话传说 文学史 艺术性 思想性 中学生
- 描述：的印象往往是简单模仿随意涂鸦,有的甚至浅薄庸俗。比如在一些学生的改写中,
- 二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫——歌妓流离与唐宋文人创作浅论
- 作者：王萍 李碧华 来源：贵州文史丛刊 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 歌妓流离 文人创作 白居易 晏几道 周邦彦
- 描述：歌妓是中国古代社会的一个特殊社会阶层,和唐宋时期的文学活动有着紧密的关系。本文从三个方面分析了歌妓的复合特质,探讨了唐宋时期文人们在和歌妓的交往过程中所引发的种种感悟。
- 文登学
- 作者：田序强 来源：党员干部之友 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《太平寰宇记》 秦始皇 文人 得名
- 描述：州治后来移于牟平、蓬莱等地,不过北宋苏轼在登州知府任上所写诗句“东鲁遗风至今在,十万人家读书声”,道的却是文登民风。所谓东鲁遗风,是指汉代大儒郑玄曾在文登城西15里的长学山阳开院讲课,邑人读书求学由此蔚然成风。此事有明崇祯六年碑为证：“山名长学,盖先代郑司农设教处,《后汉书·郑玄传》‘客耕东莱’,即此地。”
- “[喜喜]”字的由来
- 作者：刘林 来源：中国工会财会 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 才子 对联 知音 小姐 下联 宋朝 写诗 上联 文人
- 描述：所对的下联没有一副让小姐动心。王安石赶考路过，见此对联，十分有趣，欲对下联，由于怕耽误考期，无心娶妻一事，只得恋恋不舍地离开了。[第一段]
- 古代文人文集命名类举
- 作者：有心 来源：语文教学与研究 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 作者 命名 樊川文集 王安石 古代文人 诗文集 书室 袁枚 诚意伯 柳河
- 描述：古代文人文集命名类举
- 论《牡丹亭》的二度创作
- 作者：费泳 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 昆曲《牡丹亭》 昆曲《牡丹亭》 昆曲传承 昆曲传承 演出传播 演出传播
- 描述：剧坛掀起《牡丹亭》演出高潮。最近,青春版《牡丹亭》又将远赴美国有关大学演出,从而使《牡丹亭》在其四百年的演出史上创造了一道最亮丽的景观。沪、台、美三地《牡丹亭》的演出版本,各有所长:有场次上的删改,有念白上的更改,有唱词上的增删等;舞台呈现上也各不相同,人物的不同变化,语言(方言)的不同运用,舞美的不同表现等。本文试图透过上述三个版本的演出文本、舞台呈现、演员表演诸方面来比较当代对于《牡丹亭》这一艺术瑰宝的解读,从而对整个昆剧如何适应新时代审美,提出一种憧憬和臆测。本文的创新点在于:将文本与演出联合起来分析、研究古典昆曲如何在现代得以传承的问题。