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东南文化
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古代文化
《清明上河图》
制度方法
传统文化
古诗
书面语
户口数
凌家滩
女性
《周礼
《牡丹亭》
古驿道
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条
古代
文化
中的“
数字
”
作者:
王宝妹
来源:
新语文学习(小学低年级版)
年份:
2004
文献类型 :
期刊文章
关键词:
古代
文化
数字
黄庭坚
“三别”
“三吏”
杜甫
《周礼》
九流
《仪礼》
“三礼”
描述:
古代
文化
中的“
数字
”
数字
使用有学问
作者:
陈明
来源:
中国经贸导刊
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
数字
自然科
王安石
《清明上河图》
市场情况
《九章算术》
现代资本主义
科举考试
文化
现象
改革开放前
描述:
数字
使用有学问
数字
趣谈三则
作者:
吕立新
来源:
市场研究
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
数字
《红楼梦》
电话号码
象征意义
《周易》
《周礼》
制度方法
车牌号码
24节气
汽车司机
描述:
数字
只不过是一种符号,但是,不知从什么时候开始,也说不清什么原因,这简简单单的“0、
1
、2、3、4、5、6、7、8、9”,在古今中外却蒙上了一层神密的色彩。
传统文化中的“
数字
”
作者:
丁存良
来源:
作文世界(初中)
年份:
2005
文献类型 :
期刊文章
关键词:
传统文化
数字
马致远
著名
九流
《周礼》
《礼记》
《仪礼》
“三教”
“三别”
描述:
传统文化中的“
数字
”
古诗填
数字
作者:
聂晓瑞
来源:
小学生作文辅导(三四年级适用)
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
古诗
数字
白居易
杜牧
霜叶红
李白
龚自珍
游子吟
王安石
王维
描述:
古诗填
数字
初中语文常识中的常用
数字
作者:
殷怡
来源:
世界中学生文摘
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
自然环境描写
两种方法
语言类型
数字
书面语
论据
议论文
王安石
欧阳修
逻辑顺序
描述:
2二种语言类型:口语、书面语。说明的两种方式:平实说明、生动说明。议论的两种方式:立论、驳论。环境描写的两种方法:自然环境描写、社会环境描写。论据的两大类型:事实论据、道理论据。
各地志所载唐开元、天宝户口
数字
的源流、系年和校勘
作者:
翁俊雄
来源:
北京师院学报(社会科学版)
年份:
1987
文献类型 :
期刊文章
关键词:
户口数
人口问题
《寰宇记》
《太平寰宇记》
天宝
源流
地理志
数字
旧唐书
重要课题
描述:
简称《寰宇记》)有“开元户”;《通典·州郡门》(简称《州郡门》)有开元的户、口
数字
;《旧唐书·地理志》(简称《旧志》)和《新唐书·地理志》(简称《新志》)分别记载了天宝年间的户、
凌家滩
文化
应是“三皇”时代的有巢氏
文化
作者:
王文清
来源:
东南文化
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
凌家滩
有巢氏
遗存
文化
描述:
安徽巢湖地区凌家滩
文化
的遗址和遗物,在一定程度上反映了“袭庖牺之号”的有巢氏
文化
概况。
王安石家族女性
文化
初探
作者:
张明华
来源:
郑州航空工业管理学院学报(社会科学版)
年份:
2004
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
家族
女性
文化
描述:
然不同的两种
文化
风格。随着王安石的离去,王氏家族女性
文化
也接近尾声,其盛衰是中国传统家族女性
文化
的一个缩影。
神秘的
文化
符号"九"
作者:
范克春
来源:
汉语学习
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
文化
符号
汉民族
文化
功能
《周礼
语言符号
文化
内涵
甲骨文
数字
帝王
自然数
描述:
神秘的
文化
符号“九”范克春ξ0某些
数字
,因为汉民族的独特阐释,成为一种特殊的"
文化
符号",以至在长达数千年的中国历史上,产生了一种奇特的
文化
功能。这种现象,和其他
文化
语言现象一起,构成了独具一格的汉
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