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礼、俗与语言
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作者:许嘉璐 来源:北京师范大学学报(社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: “礼” 语言 弓身 文史工作 史志 《周礼》 天官 民族 《礼记》 亚父
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描述:,“礼俗”被放置到与法则、禄位、刑赏等“国之利器”以及被列为“国之大事”的祭祀并驾齐驱的地位。《大宰》的八则之中,驭官用法,驭吏靠废与置,驭士则以禄与位,驾驭驱使无权无位的老百姓呢,就靠礼俗的引导和约束。而“民”对上又是有义务的,所以在“驭士”与“驭民”
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从“右文说”产生的时代背景看其历史意义
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作者:王立军 来源:语文学刊 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 右文说 时代背景 语音 历史意义 声训 王安石 历史观点 历史时期 历史现象 语言
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描述:背景来看一下它产生的历史意义。
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语言·象征——评杨克诗集《图腾的困惑》
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作者:杨远宏 来源:南方文坛 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 象征 图腾 表达方式 诗歌语言 语言方式 民族 诗歌创作 中国诗歌史 石头 王安石
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描述:个方向上都是同时性的。如果说王安石的“缘”,贾岛的“敲”,曾经作为中国诗歌史上的深刻事件有过不断的提示和照亮的话, 那
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艾南英的散文理论与实践
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作者:邹自振 来源:江西社会科学 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 艾南英 散文理论 唐宋派 前后七子 秦汉 陈子龙 义法 桐城派散文 归有光 文书
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描述:散文的发展作了系统的总结,成为清代桐城派散文的先声。 一、学秦汉以唐宋为桥梁 明代由(?)。阶级矛盾的尖锐复杂,市民
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唐、宋散文演化及风格之异同
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作者:孙连琦 来源:辽宁大学学报(哲学社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 散文创作 柳宗元 古文运动 文风 苏轼 文学理论 王安石 陈子昂 宋代
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描述:括,说明其发展经历了三次重大的变化:唐初文章受六朝浮艳的骈俪文风的影响,多重形式而略内容,进入开元以后,由于陈子昂等人的提倡复古,文风始有转变,然尚未根本解决问题;及至贞元元和时,在韩愈、柳宗元等人呼吁倡导下,从理论到实践都贯彻了“文以载道”的精神,
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應是綠肥紅瘦——李清照詞《如夢令》賞析
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作者:齊昌人 来源:今日中国(中文版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 李清照 金石 散文 宋代 易安 成就 居士 父母 地位 北宋
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描述:,在我國文學史上佔有重要的地位貏e是在詞的創作方面,她是婉約派的傑出代表,强調協律,崇尚典雅、情致,提出“詞別是一家”之說,反對以詩文入詞。她善於駕馭語言,慣用
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元诗试论
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作者:武安国 来源:南都学坛(社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 元诗 诗歌 元代诗人 散曲 萨都刺 作品 虞集 王冕 散文 唐宋诗
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描述:.人们决不会因为有了小说就不读散文,有了散曲就不读诗.因为文学的各种形式,各有其长处,也各有其局限.有些题材更适合于诗的写作,有些题材则更适合于词或曲的写作.而读者对于各种文学形式,难免各有所爱