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三毛与王英琦散文异同的比较
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作者:刘萍 来源:世界华文文学论坛 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 三毛 王英琦 散文 比较
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描述:本文从文本入手对三毛与王英琦的散文从对现实人生的真实反映、异域纷呈的风俗文化画面、人情味与人情美、自我灵魂的体现者、风格五个方面进行了异同的比较,希望为三毛和王英琦的研究寻找新的视点。
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论《画中人》与《牡丹亭》中“情”的异同
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作者:刘爽 来源:广州广播电视大学学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 画中人 牡丹亭 情 异同
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描述:通过对吴炳《画中人》和汤显祖《牡丹亭》在故事和思想层面的比较,说明二者表达“情”的过程中,相同之处在于都提倡人性的自由,希望打破封建的束缚。不同之处在于《画中人》表达的情细腻,委婉而曲折;《牡丹亭》的情热烈,直白而大胆。
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《牡丹亭》《红楼梦》“至情”主题之异同
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作者:刘松来 方立娟 来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 《红楼梦》 《红楼梦》 至情 至情 主题 主题 异同 异同
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描述:这是二者的共同之处。它们的不同点主要体现在以下三个方面:梦之悲喜———"至情"主题不同的色彩基调;梦之阴阳虚实———"至情"主题不同的心理与哲学意蕴;梦之归路———"至情"主题不同的人生归宿。
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散文
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作者:暂无 来源:全国新书目 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 出版社 散文 唐宋八大家 张爱玲 柳宗元 漓江 王安石 唐宋文学 欧阳修 桂林
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描述:散文精编:插图本/舒乙选编;叶武林绘.-桂林:漓江出版社,2003.01.-454页;20cm.-ISBN 7-5407-2912-0:$23.00流言:自绘插图纪念版/张爱玲著.-长沙:湖南
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冯延巳词与晏殊词的异同
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作者:廖克平 来源:办公室业务 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 冯延巳词 晏殊词 异同
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描述:冯延巳和晏殊都是位及人臣的词人,他们年代相距不远,且在词史上都有一定的地位。冯延巳词与晏殊词有微妙的异同关系,现从词人的际遇和词风特点作异同分析。
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从《洪范传》看曾巩和王安石经学思想的异同
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作者:乐文华 来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《洪范传》 《洪范传》 曾巩 曾巩 王安石 王安石 经学思想 经学思想 异同 异同
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描述:曾巩和王安石都尊经重道,注重把握经典的精神实质,提倡通经致用,二者的经学思想既有相同之点,也有不同之处。比较而言,曾巩是位纯正的儒家,他的经学思想是以教化为中心的,重在继承;王安石博采众长,他的经学思想是以变革为中心的,重在创新。
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解读中西两位名作家——莎士比亚与汤显祖的戏剧异同
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作者:刘开富 唐宓 来源:电影文学 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 莎士比亚 莎士比亚 汤显祖 汤显祖 戏剧 戏剧 异同 异同
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描述:莎士比亚与汤显祖是同辈人,虽相隔天涯海角,但相似之处颇多,差异亦显著,两位都集中反应了当时的中、西方社会生活、思想观念、文化传统、审美心理以及戏剧艺术实践等方面的区别。本文从戏剧艺术、文化背景及其代表作方面进行比较,以了解各自的创作、中西方社会文化及戏剧差异,对跨文化研究具有重要的意义。
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南北朝经学异同与社会政治
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作者:吴先宁 来源:中国社会科学院研究生院学报 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 经学 《易》学 南北朝 《周官》 社会政治 北人 《周礼》 世家大族 “三礼” 异同
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描述:是为现实政治和帝王服务的学问,南朝经学则是为门第服务的学问。
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散文两篇
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作者:胡孝华 来源:文学教育 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 散文 三角形 陆九渊 阳刚
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描述:渊立。
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从结构艺术看“西厢记”和“牡丹亭”的异同
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作者:郭梅 来源:上海戏剧 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 《西厢记》 《牡丹亭》 爱情主题 传奇 元杂剧 结构艺术 阐述 中国戏剧 舞台 异同
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描述:突相当复杂,它有两条线索:一是以崔老夫人为一方,和以莺