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心灵家园
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作者:于望 来源:青年文学家 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 辛弃疾 柳永 人生 心灵 晏殊 艺术 三种境界 生命痕迹 现实主义 自然
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描述:著名国学大师王国维先生在《人间词话》中,精选了三句宋词,白描出人生的三种境界,是为中国传统文人极为看重的精神牧场:一是晏殊的“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”;二是柳永的
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浅议王安石的散文创作
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作者:李亚静 来源:青海师专学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 散文 创作 创新
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描述:王安石作为北宋著名的政治家、思想家、文学家,无论治政、治学,还是为人,都以儒家的圣人之道作为自己行为的基本准则,他密切结合自己治政的实践,以自己渊博的学识和富有创见的思想,实现了其政治上的革新与文学创作上的创新,在宋代这个大舞台上,留下了串串雄音。
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曾巩文学思想与其散文创作实践
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作者:李天保 来源:社科纵横 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩 文学思想 散文 创作实践
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描述:曾巩文学思想中的经世观、文道观和创作观,深刻地影响了他的文学创作。在其文学思想的指导下,曾巩大力倡导创作古文,其文风趋于古雅平正;文学表现的思想内容广泛,但经世明道是他创作实践的主要目的;其文法自成一格,形成了他独有之创作特点。
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论曾巩的儒学思想和散文创作——以与儒家经典的关系为中心
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作者:闫树立 年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 曾巩 曾巩 儒学思想 儒学思想 散文 散文
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描述:的实现。 其次,本文注重具体的文本分析,微观地考察了曾巩散文援引经典之文和敷衍经典之意而成文的特色,认为曾巩是一个“文道合一”的古文作家,并系统地总结出曾巩散文“纡徐曲折,说尽事理”皆依法于经典
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诗意的歌唱——中国昆曲艺术欣赏
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作者:王晓丽 来源:语文世界(初中版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲艺术 非物质文化遗产 表演艺术 杜丽娘 代表作 牡丹亭 艺术欣赏 柳梦梅 折子戏 汤显祖
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描述:筝”“皮影”等中国传统艺术皆被列为国家级非物质文化遗产。本期所介绍的昆曲于2001年5月18日被联合国教科文组织命名为“人类口头遗产和非物质遗产代表作”。今天,乘着第一个“传承月”的东风,让我们走近中国昆曲艺术。(编者)
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心灵本寂
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作者:张金龙 来源:福建乡土 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《心灵本寂》 中国 当代文学 杂文
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描述:因景生情,的确,情绪时常会被一些场景唤起。这样阴霾的雨天,深入到这暮春的心房。不免就有了些惆怅和感伤。但这有什么紧要呢?漫步在一条初涉的小路上,心中涌起恍若熟知的温情,即便是偶尔的忧伤,似乎也有些淡淡的豁然。
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百草园里“高大的皂荚树”应是无患子树
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作者:裘本培 来源:语文月刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 鲁迅 《从百草园到三味书屋》 “高大的皂荚树” 散文 无患子树 中学 语文 备课参考
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描述:天子忽然从草间直窜向云霄里去了……”。每当读此,一幅充满诗意的田家园呈现在我们的眼前,久久不能忘怀。[第一段]
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“临川文化是我心灵的梦”
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作者:卢彬 来源:抚州日报 年份:2006 文献类型 :报纸 关键词: 临川文化 闽江学院 汤显祖 福建省 学术论文 副教授 学术研究 国际学术研讨会 抚州师专 古代文学
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描述:在这次汤显祖学术研讨会上,邹自振既是参会代表,又是大会联络员,忙得不亦乐乎。对此,邹自振不无调侃地说:“谁叫我是半个抚州人呢!”原来,邹自振是福建省福州市人,“文革”期间,高中毕业的他下放到抚州,1977年考入原抚州师专,毕业后留校任教,历任助教、讲师、副教授、系副主任,在抚州工作、生活了30多年。
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心生戏 神游物 身临境 演《拾画叫画》的几点体会
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作者:张富光 来源:中国戏剧 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 神游 十六世纪 内心世界 情节结构 戏剧史 杜丽娘 人类 心灵 颂歌
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描述:心生戏 神游物 身临境 演《拾画叫画》的几点体会
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细读那一抹风景
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作者:暂无 来源:新作文(高考在线) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 细读 风景 考生 心灵 读出 流水 陶渊明 大地 王安石 文字
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描述:道道迤逦的风景如部部丰厚的卷册,迤逦复迤逦,连绵复连绵,在时间的长流中,裸其奥义,隐其精髓,于大地之上,我乃是一个饥饿了很久的读者。