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心灵家园
作者:于望  来源:青年文学家 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 辛弃疾  柳永  人生  心灵  晏殊  艺术  三种境界  生命痕迹  现实主义  自然 
描述:著名国学大师王国维先生在《人间词话》中,精选了三句宋词,白描出人生的三种境界,是为中国传统文人极为看重的精神牧场:一是晏殊的“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”;二是柳永的
浅议王安石的散文创作
作者:李亚静  来源:青海师专学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 散文  创作  创新 
描述:王安石作为北宋著名的政治家、思想家、文学家,无论治政、治学,还是为人,都以儒家的圣人之道作为自己行为的基本准则,他密切结合自己治政的实践,以自己渊博的学识和富有创见的思想,实现了其政治上的革新与文学创作上的创新,在宋代这个大舞台上,留下了串串雄音。
曾巩文学思想与其散文创作实践
作者:李天保  来源:社科纵横 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩  文学思想  散文  创作实践 
描述:曾巩文学思想中的经世观、文道观和创作观,深刻地影响了他的文学创作。在其文学思想的指导下,曾巩大力倡导创作古文,其文风趋于古雅平正;文学表现的思想内容广泛,但经世明道是他创作实践的主要目的;其文法自成一格,形成了他独有之创作特点。
论曾巩的儒学思想和散文创作——以与儒家经典的关系为中心
作者:闫树立  年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 曾巩  曾巩  儒学思想  儒学思想  散文  散文 
描述:的实现。 其次,本文注重具体的文本分析,微观地考察了曾巩散文援引经典之文和敷衍经典之意而成文的特色,认为曾巩是一个“文道合一”的古文作家,并系统地总结出曾巩散文“纡徐曲折,说尽事理”皆依法于经典
诗意的歌唱——中国昆曲艺术欣赏
作者:王晓丽  来源:语文世界(初中版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲艺术  非物质文化遗产  表演艺术  杜丽娘  代表作  牡丹亭  艺术欣赏  柳梦梅  折子戏  汤显祖 
描述:筝”“皮影”等中国传统艺术皆被列为国家级非物质文化遗产。本期所介绍的昆曲于2001年5月18日被联合国教科文组织命名为“人类口头遗产和非物质遗产代表作”。今天,乘着第一个“传承月”的东风,让我们走近中国昆曲艺术。(编者)
心灵本寂
作者:张金龙  来源:福建乡土 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 心灵本寂》  中国  当代文学  杂文 
描述:因景生情,的确,情绪时常会被一些场景唤起。这样阴霾的雨天,深入到这暮春的心房。不免就有了些惆怅和感伤。但这有什么紧要呢?漫步在一条初涉的小路上,心中涌起恍若熟知的温情,即便是偶尔的忧伤,似乎也有些淡淡的豁然。
百草园里“高大的皂荚树”应是无患子树
作者:裘本培  来源:语文月刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 鲁迅  《从百草园到三味书屋》  “高大的皂荚树”  散文  无患子树  中学  语文  备课参考 
描述:天子忽然从草间直窜向云霄里去了……”。每当读此,一幅充满诗意的田家园呈现在我们的眼前,久久不能忘怀。[第一段]
“临川文化是我心灵的梦”
作者:卢彬  来源:抚州日报 年份:2006 文献类型 :报纸 关键词: 临川文化  闽江学院  汤显祖  福建省  学术论文  副教授  学术研究  国际学术研讨会  抚州师专  古代文学 
描述:在这次汤显祖学术研讨会上,邹自振既是参会代表,又是大会联络员,忙得不亦乐乎。对此,邹自振不无调侃地说:“谁叫我是半个抚州人呢!”原来,邹自振是福建省福州市人,“文革”期间,高中毕业的他下放到抚州,1977年考入原抚州师专,毕业后留校任教,历任助教、讲师、副教授、系副主任,在抚州工作、生活了30多年。
心生戏 神游物 身临境 演《拾画叫画》的几点体会
作者:张富光  来源:中国戏剧 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  神游  十六世纪  内心世界  情节结构  戏剧史  杜丽娘  人类  心灵  颂歌 
描述:心生戏 神游物 身临境 演《拾画叫画》的几点体会
细读那一抹风景
作者:暂无 来源:新作文(高考在线) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 细读  风景  考生  心灵  读出  流水  陶渊明  大地  王安石  文字 
描述:道道迤逦的风景如部部丰厚的卷册,迤逦复迤逦,连绵复连绵,在时间的长流中,裸其奥义,隐其精髓,于大地之上,我乃是一个饥饿了很久的读者。