检索结果相关分组
在学习中流汗的不应是教师 而是学生——为《小学自然教学
作者:福尔克曼 姜大源  来源:科学课 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 教师  日常生活  学校  课题  小学自然教学  学生  学习成绩  中华人民共和国  社会使命  个人 
描述: 一、新时期学校的社会使命 中华人民共和国现实总的社会改革向小学教育提出了新的课题。由于国家在人们日常生活中的职能有所改变,个人的作用得到增强,这就要求每一个社会成员承担更多的义务;具备更强的自我
在学习中流汗的不应是教师而是学生——为《小学自然教学》杂志
作者:福尔克曼 姜大源  来源:科学课 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 提出问题  教学形式  学生意识  好奇心  教师  教学实例  空气污染  问题展开  兴趣  小学自然教学 
描述: 三、学生主动原则的教学实例富阳的空气污染 1.提出问题 ① 引入:目的是使学生进入问题的情境,唤起他们的注意,激发他们的兴趣和好奇心;使他们对污染现状感到震惊,就有关问题展开辩论,使学生意识到知识
振兴北宋教育的第一功臣——晏殊与北宋教育论略
作者:何绵山  来源:辽宁师范大学学报(社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋  教育  晏殊  第一功臣 
描述:教育鼎盛和人才辈出,是北宋文化发展的关键之所在。而北宋的教育发展与晏殊有着密不可分的关系。可以说晏殊是振兴北宋教育的第一功臣。本文从七个方面论述了晏殊对振兴北宋教育所做出的杰出贡献。
《市场经济条件下的教育》专题讨论(2):社会主义市场经济与
作者:马勇  来源:未来与发展 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 市场经济  教育  调节关系 
描述:《市场经济条件下的教育》专题讨论(2):社会主义市场经济与
青年追求的不应是天真和单纯
作者:董开一  来源:师范教育 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 青年初期  学生  教师  自由发展  青年人  同学  单纯  师范学校  中师生  规章制度 
描述:上一期,我们发表了四川省一位同学写给老师的广播稿,并希望开展“年轻意味什么”的讨论。江苏省太仓师范学校的董开一老师和朱萍同学很快就寄来了他们的看法,参与这场讨论。我们热情希望看到更多的老师和学生对此问题发表看法。
竞争意识应是体育教学的突出点
作者:谢丽红  来源:丽水师专学报(社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 突出点  竞争意识  体育教学  竞争机制  体育课堂  自我竞争  培养学生  体育课教学  激励性  竞赛方法 
描述:活动,这对提高体育教学的质量具有积极意义。
社会主义市场经济与教育应是一种调节关系
作者:马勇  来源:淄博师专学报 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 社会主义市场经济  教育资源  生产劳动与非生产劳动  马克思恩格斯  教育过程  劳动者  教育劳动  劳动力市场  劳动能力  市场经济条件 
描述:本刊自1993年第2期开设《市场经济条件下的教育》专题讨论以来,收到了不少来稿,本期再刊登两篇短文,希望引起读者对这类问题的争论。为避免稿件转递,有关《教育》专栏的稿件请直接寄至:北京北三环中路中央
论明清《牡丹亭》创作心理研究
作者:程华平  来源:齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  牡丹亭  心理研究  创作心理  创作主旨  研究者  陈继儒  作品  明清两代  张居正 
描述:汤显祖为什么创作《牡丹亭》?他创作这部作品具有怎样的心理特征?这是明清两代许多研究者非常感兴趣的一个课题;对前人的研究进行系统的总结,分别精华与糟粕。提炼与吸收有价值的成果,丰富今天的《牡丹亭》研究
明清《牡丹亭》曲律研究述论
作者:程华平  来源:戏剧艺术 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  牡丹亭  曲律  戏曲创作  昆山腔  研究者  万历年间  戏曲音乐  戏曲理论  批评家 
描述:,这场论争经明、清两朝,余波及至近、现代。其经历时间之长、参加人数之多、批评气氛之激烈,在戏曲史上是
也谈汤显祖的“情”
作者:龚重谟  来源:海南师范学院学报(人文社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  哲学思想  文论思想  现实生活  临川四梦  思想感情  牡丹亭  伟大思想  规定性  研究者 
描述:氏《青莲阁记》、《调象庵集序》、《耳伯麻姑游诗序》、《临川县古永安寺复寺田记》、《哭娄江女子二首序》、和《宜黄县戏神清源师庙记》等文章中有关对“情”的论述,得出了汤氏的‘情’是一个更为复杂的概念,在不同的时间,不同的场合,‘情’所指的内容是不同的”结论。它可指“才情”、“人情”、“情志”、“情趣”、“情思”、“激情”等等。但我觉得,汤氏虽然在许多场合都用了这个“情”字,使这个“情”字带上了宽泛性的含义,但并不表示他这个“情”字没有质的规定性。如果汤显祖笔下的“情”没有其固有的内涵,那这种“情”也就不为汤显祖的“情”了。那么汤显祖赋予“情”的本来涵意是什么呢?如何理解与把握汤显祖的“情”的内涵泥?我认为首先不可对汤氏著作中的“情”字以等量齐观,要把那些最能说明汤显祖思想与剧作精神的“情”刮目相待加以研究。