检索结果相关分组
- 《伤仲永》教学谈
- 作者：石泽镒 来源：语文教学与研究 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 教学 有补于世 伤害 理解 抒情为主 异能 钱币 作者 全文 王安石
- 描述：一、从“伤”说起《伤仲永》,题目中的“伤”字应该怎样理解?通常都将“伤”理解为“哀伤、惋惜”之意,认为《伤仲永》一文,旨在为方仲永的不务学而哀伤、惋惜!但观《伤仲永》全文,却并非以抒情为主,而是以
- 王安石的人才培养观
- 作者：暂无 来源：四川教育 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 人才培养观 重要组成部分 改良主义 政治热情 教育主张 政治理想 选拔人才 教育家 政治家
- 描述：被列宁称为“中国十一世纪时的改革家”的王安石(1021——1086),是宋代一个富有政治热情的改良主义政治家,又是当时一个重要的思想家和教育家。他的教育主张,是他的政治理想中一个重要组成部分。他认为要推行新政,就需要人才;人
- 教育文萃 王安石的人才培养观
- 作者：暂无 来源：四川教育 年份：1982 文献类型 ：期刊文章
- 描述：教育文萃 王安石的人才培养观
- “观雀”应是飌雀
- 作者：涂元济 来源：社会科学辑刊 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 玄鸟 图腾 解诂 社会科学 猫头鹰 庄子 寓言 离骚 郭沫若 水鸭
- 描述：风)”的讹写。(雚风),风也,《周礼·大宗伯》风师作“(雚风)师”。风者,凤也,燕子也,也就是殷商作为图腾的玄鸟。闻一多的《离骚解诂》、郭沫若的《离骚今译》附注、姜亮夫的《离骚笺正》,都认为玄鸟即凤皇即
- 略论我国书院的教学与刻书
- 作者：刘实 来源：复印报刊资料(教育学) 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋代书院 白鹿洞书院 讲学 刻书 学校教育制度 陆九渊 我国古代 紫阳书院 朱熹 司马光
- 描述： 书院是我国自北宋至清末的一种学校教育组织,也是我国封建社会的一种较高的学府,但它不同于通常所说的学校。现在谈论书院,可先附带略述我国宋代以前设置的学校。我国的学校教育制度,起源于奴隶社会。尔后,随着社会生产的发展,以及文化科学的增进,学校体制由萌芽到成长,学校的种类及名称,也在不断变化。据文物及史
- 观北昆蔡瑶铣演《牡丹亭》
- 作者：石西民 来源：北京晚报 年份：1982 文献类型 ：期刊文章
- 描述：观北昆蔡瑶铣演《牡丹亭》
- 这个“她”应是刘和珍-教学《纪念刘和珍君》一得
- 作者：尹贤恩 来源：吉安师专学报(社会科学版) 年份：1982 文献类型 ：期刊文章
- 描述：这个“她”应是刘和珍-教学《纪念刘和珍君》一得
- 小语第三册第二十一课教学参考 梅花
- 作者：缪佐阳 谢大明 来源：安徽教育 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 梅花 教学参考 江西省抚州市 王安石 课文分析 临川 宋神宗 作者简介 风层 傲霜斗雪
- 描述：一、作者简介 这首诗的作者是宋朝的王安石(公元1021年—1086年),字介甫,号半山。抚州临川(今江西省抚州市)人。宋神宗时任宰相,为了富国强
- 论李渔的为人、剧作和戏剧观——兼与沈尧、刘克澄等同志商榷
- 作者：詹慕陶 来源：戏剧艺术 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李渔 戏剧观 闲情偶寄 戏剧艺术 清王朝 统治者 汤显祖 民族意识 世界观 道学
- 描述：好,并用来侑酒佐客。他是很不讲求读书人的气节的”。对于李渔的剧作,论者虽不否认其前期作品“在具体描写中,尚不无可取的片断”,但总的认为“他在‘十种曲’的创作中,经历了一条从美化士大夫的风流韵事,到宣传封建道学,再到力图把风流与道学结合起来的创作道路;也就是走了一条从‘帮闲’到‘帮忙’结合起来的道路”。对于李渔的戏曲理论,这些同志虽也肯定了他在某些技巧问题的论述上具有一定的贡献,但认为这些“都还是第二位的问题。第一位的问题应该是剧作家对