检索结果相关分组
- 教的目的应是为了不教
- 作者：暂无 来源：玉林日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：教的目的应是为了不教
- 一曲牡丹亭，一唱四百年
- 作者：姚一鹤 来源：扬子晚报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述： “袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。停半晌整花钿，没揣菱花偷人半面，迤逗的彩云偏。” ——《牡丹亭—游园惊梦》经典选段，让很多人熟知昆曲。 南京市宁海中学 高一（14）班 詹欣媛 绘 苏州昆剧院演员在表演昆曲《游园惊梦》。 昆曲，原名“昆山腔”、“昆腔”，是中国古老的戏曲声腔、剧种，清
- 遂昌：满城尽唱《牡丹亭》
- 作者：暂无 来源：生活周刊 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述： 4月12日，一曲“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院?”的昆曲拉开了2014中国遂昌汤显祖文化节的帷幕。这些演出者中，有耄耋老者，也有弱冠少年；既有市民，也有
- 《牡丹亭》唱进音乐会
- 作者：暂无 来源：苏州日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述： □苏报记者梅蕾实习生李晓玲 昨日新加坡华乐团演奏会在苏州文化艺术中心举办新闻发布会。作为2014苏州工业园区第二届文化体育节的重要活动，新加坡华乐团将于5月23日、24日首度来苏，由指挥家叶聪
- 何谓“木铎之教”
- 作者：周庆许 来源：文史知识 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 教化 董仲舒 孔子 周礼 古籍出版 论语 精神世界 预言 四库全书 教育制度
- 描述：二三子何患于丧乎?天下之无道也久矣,天将以夫子为木铎。——《论语·八佾》这是孔子周游列国,"仪封人请见",出来时,跟众弟子说的一句话,我姑且将之称为"仪封人预言"。仪,卫国属邑;封人,据《周礼·地
- 试论先秦声教文化与六诗之教
- 作者：徐丽鹃 赵苗 来源：江西社会科学 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 声教 六诗 巫瞽 周礼
- 描述：色彩，使其与政治、伦理、道德观念融为一体。随着口传媒介的衰落，以及大司乐的乐教逐渐转向大司徒为主导的德教后，六诗只能言义而不知声，“六义”说代之成为后世政治诗学的经典阐述。
- 父母应是早教“主角”
- 作者：王谧 来源：阜新日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：父母应是早教“主角”
- 唱土家山歌跳板凳龙舞
- 作者：暂无 来源：三峡晚报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：唱土家山歌跳板凳龙舞
- 君埠白莲生产又唱丰收谣
- 作者：聂永清 来源：井冈山报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：君埠白莲生产又唱丰收谣