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二十卷本《》考
作者:李剑国  来源:文献 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词:   胡应麟  干宝  著录  胡震亨  万历  太平广记  唐前志怪  二十年  辑本 
描述:步。今撰作此文,围绕二十卷本《》的若干问题及其他相关问题重新作一检讨和考证。
“绿色”手机,如何让学生“买账” 专家指出,既堵又疏,
作者:    王玉君  来源:大众日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:“绿色”手机,如何让学生“买账” 专家指出,既堵又疏,
箧集
作者:韩羽  来源:散文 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 周亮工  千佛山  答语  高阳  大笑  人物画  空间限制  骆宾王  理趣  一字一顿 
描述:吕豫石司农为选郎时,其座师以私托之,不应。其人与高阳孙公言及,怒詈之。高曰:知君有好门生,故以此相夸也。(周亮工《书影》) 读罢大笑,想起舌战群儒一语。用舌如用兵。用兵善之善者,不战而屈人之兵。高之答语,其如是乎?
〈宜黄县戏清源师庙〉解
作者:周育德  来源:戏剧学刊 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖    戏曲    清源师 
描述:顯祖說「情」是藝術行為的原動力,戲曲和音樂舞蹈一樣都是「情」的產物,所以才有神奇的創造功能和感人力量。戲曲一道能開啟人情之大竇,所以能使人快樂地接受教化。湯顯祖考察了戲清源和田竇將軍的來歷,考察
汤显祖《宜黄县戏清源师庙》解读
作者:苏子裕  来源:中华戏曲 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  戏曲艺术  中国戏曲  海盐腔  临川四梦  戏曲理论  北杂剧  宜黄腔    弋阳腔 
描述:汤显祖以其光辉剧作临川四梦成为我国明代剧坛的标志。他既编撰剧本,又躬践排场,执导执教,甚至为戏班安排上演剧目和演出事务,与艺人保持密切联系。他在进行戏曲创作实践的同时,对戏曲理论也进行了深入的思考,并在戏曲创
汤显祖与《宜黄县戏清源师庙
作者:邹自振  来源:福建艺术 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  宜黄县    演出活动  戏曲导演  中国古典  《邯郸  戏剧创作 
描述:汤显祖晚年在玉茗堂故居,不仅潜心于撰写剧本,同时还热衷于戏曲演出活动。他在写完《邯郸》以后,便把主要精力转到了从事演出活动方面。这一年,玉茗堂全部峻工。次年(万历三十年,即1602年),他应宜黄腔
灯谜”与考试作弊何异?
作者:暂无 来源:新消息报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:新闻背景 记者在银川海宝公园猜灯谜现场看到,不少市民用手机百度搜索灯谜答案,将智慧的传统灯谜娱乐,变为一种现代化手段的比拼。(本报2月15日04版) 每年元宵佳节来临之际,各地组织举办看花灯、猜灯谜、舞龙狮、逛大集等传统活动,让节日文化生活丰富起来,从而营造出无鞭炮之乱耳、无硝烟之呛鼻的理性祥和节日
神来境异 错综幻化——杜甫名作《旅夜书怀》赏析
作者:陆精康  来源:中学语文教学参考 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 《旅夜书怀》    赏析  杜甫  胡应麟  五律 
描述:试从三方面对其“神来境异,错纵幻化”这一特色略作分析。
汤显祖“意趣神色”论
作者:史凤云  来源:社科纵横 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  戏剧创作         
描述:汤显祖在以“情”为核心的戏曲创作中,实践了其“意趣神色”的戏剧观。他主张“情”作为戏剧真正之内涵,统帅着整个戏剧艺术手法和表现手段;强调戏剧创作应注重立意深刻、富有机趣,同时要有神韵气质和本色的语言。
汤显祖以情演情的戏曲表演论——《宜黄县戏清源师庙》析探
作者:蔡守民  来源:艺术百家 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  以情演情  修容修声  表演艺术  最高境界 
描述:汤显祖在 宜黄县戏清源师庙 中首创性地提及戏曲的表演理论 ,倡导以情演情 ,对演员的修养和表演艺术的最高境界表述了独特的见解 ,其戏曲美学思想直接影响了潘之恒、袁于令和李渔 .