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接受
汤显祖
“二梦”
《读山谷诗评》
曾巩
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条
汤显祖“二梦”
接受
研究
作者:
李敏星
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
汤显祖
“二梦”
接受
批评
描述:
是无法实现的。因此,讨论一部作品的成功与否要考虑它曾经被多少人接受过。本文试图从
接受
的角度来谈汤显祖“二梦”的传播情况。第一章,讨论“二梦”的文本
接受
。第一节,关于“二梦”的版本,《邯郸记》、《南柯记
胡应麟对黄庭坚诗歌的
接受
与明末宗宋诗风
作者:
邱美琼
来源:
南昌大学学报(人文社会科学版)
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
胡应麟
黄庭坚诗歌
接受
宗宋
描述:
冰,直接导引了明末的宗宋诗风。
黄爵滋《读山谷诗评》对黄庭坚诗歌的
接受
作者:
邱美琼
胡建次
来源:
九江学院学报(社会科学版)
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
黄爵滋
《读山谷诗评》
黄庭坚
接受
描述:
黄爵滋的《读山谷诗评》,专门论评黄庭坚诗作,对黄庭坚诗歌出入众作饱参本色、自成一家的创新精神、渊雅富赡的用典艺术、透彻老横的艺术境界、纵横捭阖的文法结构以及清新自然的诗歌风格进行了多方面评说。黄爵滋的论析,固然体现了他自身的美学趣尚,但也确实纠正了后人对黄庭坚的片面理解。
从传播学的角度观照《牡丹亭》的演出
作者:
王省民
来源:
艺术百家
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《牡丹亭》
《牡丹亭》
演出
演出
传播
传播
接受
接受
描述:
《牡丹亭》早已家喻户晓,有关的研究著作比比皆是,而从传播的角度去研究的却少见。本文运用传播学的理论来观照《牡丹亭》,重新审视《牡丹亭》演出的情况,以便更好地认识这一戏剧名著。
政治與
學
術的互動-自乾隆前期對經
學
的提倡看乾嘉漢
學
之興
作者:
邱培超
来源:
有鳳初鳴年刊
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
乾隆
乾嘉漢
學
李紱
三禮館
尊經育才
描述:
然如此。然而,今日研究乾嘉漢
學
之時,大家好奇的是漢
學
何以會興起?身為政治領袖的乾隆皇帝,登位之初便即刻修纂禮書,雖有其政治、教化的目的,但對於
學
術界卻帶來另一番鼓舞與轉向的風氣。無論是「三禮館」的設
论才女读者群对《牡丹亭》的
接受
作者:
张筱梅
来源:
天府新论
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《牡丹亭》
《牡丹亭》
女性阅读
女性阅读
闺阁读者
闺阁读者
传播
传播
描述:
望.
王安石诗歌在宋代的批评与
接受
作者:
刘文娟
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
王安石
古代诗歌
文学批评
文学
接受
宋代诗话
李壁注
诗歌创作
描述:
第一章研究王安石诗歌在宋代的刊刻情况,并对两个刊刻高潮的历史背景进...
王安石尊孟思想與北宋孟
學
作者:
林裕學
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
王安石
王安石
孟子
孟子
北宋孟
學
北宋孟
學
尊孟思想
尊孟思想
描述:
也較前代豐富,足見孟子思想對宋代
學
術中的地位。孟子思想在宋代的提升過程中,王安石是極具影響力的關鍵人物,透過他的改革,《孟子》成為科舉考試的科目。並且由於他在北宋政治上的影響力,亦間接促使孟子配享孔
王安石
學
派“引《莊》解《老》”探析
作者:
江淑君
来源:
政大中文學報
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
學
派
王安石
學
派
老子
學
老子
學
引莊解老
引莊解老
老子崇寧五注
老子崇寧五注
道德真經傳
道德真經傳
描述:
〈養生主〉、〈胠篋〉、〈應帝王〉等各篇中的思想宗趣以及〈天地〉、〈山木〉篇中的寓言,皆被運用來詮釋《老子》各章意旨而達到相互參照的效果。其三,則是徵引莊子
學
說中專屬的術語與老子思想相互訓。諸如:「真
美
不应是钓鱼照的唯一标准
作者:
李茶
来源:
钓鱼
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《钓鱼》
标准
钓鱼人
彩图
描述:
《钓鱼》的特色之一,是彩图多。看这些彩图,一个比一个“漂亮”,真可谓风景如画。然而看得多了,就愈来愈觉得这些图的作用更像是刊物的一种装饰。我觉得多的是拍摄人的唯美追求,少的是钓鱼人所需要的信息。[第一段]
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