检索结果相关分组
- 按来源分组
- 其它(36)
- 陕西师大学报(哲学社会科学版)(1)
- 安庆师范学院学报(社会科学版)(1)
- 九江学院学报(社会科学版)(1)
- 南昌大学学报(人文社会科学版)(1)
-
- 《牡丹亭》的接受评价与其经典地位的确立
- 作者：汪超 来源：安庆师范学院学报(社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 接受 接受 评价 评价 经典地位 经典地位
- 描述：《牡丹亭》作为汤显祖"临川四梦"的经典作品,为明清文人接受认可并推重鼓吹,主要体现在:于"临川四梦"内部脱颖而出、与正统经典相提并论、"奇书"与"才子书"的双重标举。这些阐扬与标举最终确立了《牡丹亭
- “为学应是一片欢喜境界”
- 作者：柳延延 来源：杂文选刊(下旬刊) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 境界 高等教育 电视节目 教育问题 择校 普林斯顿 学习 兴趣 中国 接受
- 描述：”能够择到外国去，显然不是一般人可为，大多数没钱、没权送子女出国的家长只能望洋兴叹了，它表明今天从上到下对中国教育的失望。 怎么解决这个难题，我一介书生不敢奢谈，它太过复杂，是个系统工程。我这里想谈的是一个让我无法释怀的问题，看来也无望解决。读者诸君，你们发现没有，今天中国反映现代人生活的电视剧中凡有儿童的画面，都是在做作业。家长看到放学回家的孩子，说的话都是：“快去做作业。”虽然大多数电视剧粗制滥造，在对这一现象的表现上却直面了现实。家长关注孩子的学业无可厚非，可孩子不是机器，而是需要加倍呵护的小人儿。“加倍呵护”也主要不是好吃好穿，汽车接送。我曾读到过一篇文章，说的是清儒陈澧在《东塾读书记》里对“加倍呵护”的点评：“教小儿，亦当使其常有喜悦意。不然，彼不好学矣。”同时还必须“早放学，使得嬉戏”。
- 周礼全意义理论产生的理论条件探微
- 作者：向钘 来源：前沿 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周礼全 意义理论 理论条件 探微
- 描述：任何理论的诞生都有其理论条件,周礼全意义理论能在20世纪50年代产生、90年代形成体系,也不例外。通过查阅与周礼全有关的文献资料后,发现他在西南联大读大学时所学的逻辑知识、当时语言哲学和语言逻辑
- 明清女性接受视野中的《牡丹亭》
- 作者：李伟 来源：商情 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 明清女性 明清女性 接受视野 接受视野 《牡丹亭》 《牡丹亭》
- 描述：《牡丹亭》在明清文坛引起极大轰动，并广为传阅。其中特别引人注目的是形成了闺阁女性阅读的高潮的《牡丹亭》。在封建礼教高压和个性解放思潮涌动的变奏下，《牡丹亭》成为当时女性意识觉醒的一个象征。
- 王安石与苏轼对扬雄和韩愈的接受及其影响
- 作者：陈冬根 来源：井冈山大学学报(社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 苏轼 欧阳修 道论 文艺观
- 描述：同,对二人文学创作及批评产生了较为深刻的影响。
- 言情:中国戏曲表演理论的奠基石
- 作者：顾聆森 来源：中国戏剧 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 表演理论 汤显祖 中国戏曲 中国古代戏曲 艺人 戏曲理论 戏曲表演 潘之恒 理性观照 牡丹亭
- 描述：中国古代戏曲的表演理论起步较晚,早期的表演理论(如燕南芝的《唱论》、魏良辅的《南词引正》等),曾长时间滞留在唱念等技术性的探讨上。古代戏曲表演得到较高层次的理性观照,是在
- 史依弘就《2012牡丹亭》接受晨报记者专访“没有争议，我演
- 作者：邱俪华 张佳琪 来源：新闻晨报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 晨报记者 邱俪华 《2012牡丹亭》“火”了。晨报昨日刊登的蔡正仁张静娴两位艺术家的严厉批评以及连日来观众的强烈争议，令主演史依弘有话要说。昨天下午，史依弘接受了晨报记者专访，她的回应
- 整合理论与《牡丹亭·惊梦》的隐喻分析
- 作者：林天送 王嵘 来源：重庆教育学院学报 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 整合理论 整合理论 杜丽娘 杜丽娘 惊梦 惊梦 隐喻 隐喻
- 描述：基于整合理论,探讨《牡丹亭·惊梦》中的隐喻的运作机制。《惊梦》可分为游园前、游园时、游园后及入梦三个阶段,从文本建构两个输入空间的对应关系,分析三个阶段的合成空间所产生的意义及其联系,从而清晰显示杜
- 汤显祖“才情说”的理论内涵及其思想渊源
- 作者：储炎 来源：淮北师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 才情 理论内涵 思想渊源
- 描述：损"才情"。汤显祖的"才情"主张导源于六朝"情采说",这使得汤氏的剧作乃至诗文带有六朝文学的某些特点;另外,这又使得作为公安派先驱的汤显祖与袁氏兄弟在文辞的审美趣味上分别显现着华美与平淡的不同追求。