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根据【检索词:指令据呈报供市西正觉寺为院址准予备案由】搜索到相关结果
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条
正
觉
寺
步行商业区设计构思与彩色空间论
作者:
沙春元
来源:
新建筑
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
营构空间
营构空间
彩色空间
彩色空间
步行商业区
步行商业区
描述:
从讨论培根提出的“营构空间”概念出发,指出空间不仅需用建筑构件加以界定,而且需要注入一种精神,使之成为“彩色空间”。结合
正
觉
寺
步行商业区设计构思,对彩色空间理论所涉及的内容作了进一步探讨。
宏智
正
觉
、“默照禅”与禅宗美学
作者:
皮朝纲
来源:
西南民族学院学报(哲学社会科学版)
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
默照禅
正
觉
般若观照
审美体验
禅宗美学
宇宙人生
生命美学
曹洞宗
般若体验
美学思想
描述:
宏智
正
觉
、“默照禅”与禅宗美学皮朝纲两宋之际,中国禅宗经历着又一个大的发展阶段,几种禅法体系最终形成,杨歧派僧人大意宗杲创立的“看话禅”与曹洞宗僧人宏智
正
觉
倡导的“默照禅”各领风骚,在对抗中发展
“隐几而卧”诂
正
作者:
王作新
来源:
古籍整理研究学刊
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《说文》
《孟子正义》
《汉书·郊祀志》
训释词
《说文解字注》
《周礼
湖北宜昌
段玉裁
同义手段
交际活动
描述:
“隐几而卧”诂
正
王作新"隐几而卧",见于《孟子。之《公孙丑下》。其文曰:"孟子去齐.有欲为王留行者坐而言,不应,,隐几而卧。"此表现了孟子待客时的不敬姿态和冷漠态度。可"隐几而卧"当为何种姿态
药山
寺
纪胜
作者:
胡运昺
来源:
佛教文化
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
曹洞宗
特异功能
慈云寺
历史沿革
佛教文化
《金刚经》
青原行思
日本佛教
住持
太和年间
描述:
月,长啸一声应澧阳九十里”,所以“中峰曰长啸峰,出云当日即雨。”放下如今叫特异功能的灵迹不说,光是红
青山
正
补墙头缺
作者:
李庆西
来源:
文艺评论
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《明史》
《儒林外史》
《虬髯客传》
正
补
邹元标
“气”
君臣关系
吴与弼
《万历野获编》
申时行
描述:
青山
正
补墙头缺李庆
西
“酒色财气”述略古人以嗜酒、好色、贪财、尚气为四戒。后汉杨秉自谓,平生有三不惑,即指“酒、色、财”三者。四戒之说大约最初是从这里来的,至于何时添出“气”之一者,尚未能详徵。有人
保证城市粮油
供
应是稳定粮价的关键
作者:
王林贵
来源:
中国粮食经济
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
大中城市
组织管理
粮价波动
政策性
国有粮店
配送中心
城市居民
国有粮食企业
省会城市
国家粮食储备
描述:
保证城市粮油
供
应是稳定粮价的关键王林贵这里所说的城市,是指包括直辖市、计划单列市和省会城市在内的35个大中城市。近两年来的粮价波动,除了供求关系等因素外,从地域上看有两个特点,一是往往从东南沿海
赣东名刹——疏山
寺
作者:
何明栋
来源:
争鸣
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
描述:
赣东名刹——疏山
寺
元代安
西
王府及路、州建置与职官
作者:
佘贵孝
来源:
固原师专学报
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
安西王
达鲁花赤
伊斯兰教
六盘山
《元史》
王相
总管府
行政机构
《古兰经》
察罕脑儿
描述:
城设置过一整套行政机构和军事建置,但因元《开城志》散佚,也未发现另有专门著述开城历史的史料。本文依据相关史料就元代开城路、开城州、开城县及安
西
王府的重要官员作一研究,为进一步研究元代的开城提供方便。
西
华山钨矿脉张性断裂的扩展特征
作者:
奚小双
来源:
中国有色金属学报
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
张性断裂
矿液压裂
钨矿床
矿脉
描述:
西
华山钨矿脉张性断裂的扩展特征
象鼻山上腥风血雨─—解放前夕川
西
地下武装斗争片断
作者:
张大放
来源:
四川党史
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
武装斗争
象鼻山
解放前夕
刘绍武
川
西
张大放
玉米棒子
青年学
工作队
紧跟在后面
描述:
象鼻山上腥风血雨─—解放前夕川
西
地下武装斗争片断张大放一唐王坝蛇打架,蟒蛇的脑壳巴斗大,黄牛落入坝里头,片刻变成光架架。民谚赋予了唐王坝的神秘恐怖色彩,令人望而生畏,事实上在这海拔2000米
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