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批评古人应有的放矢
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作者:吴小如 来源:书城杂志 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马迁 孟尝君 史记 批评 王安石 古人 缺点 先秦 作者 文章
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描述:近来读了两篇批评古人的文章。一篇载于1996年11月11日济南日报,题为《之瑕》,指出司马迁的《史记》有五个缺点。缺点之一,认为《史记》记汉事详而记先秦事太略,说它是一部头小肚小腿小而脚特大的畸形
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贫乏的批评
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作者:李鸿然 来源:海南师范学院学报(人文社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《狂人日记》 果戈理 艺术个性 艺术把握 文化保守主义 作品 布莱希特 王安石 鲁迅 中国古代戏曲
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描述:贫乏的批评
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表扬宜准 批评宜巧
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作者:綦国瑞 来源:早期教育 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 重型炮 机关枪 批评方法 批评语言 王安石 教育效果 物质奖励 两种方法 包子 鲁迅先生
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描述:表扬和批评是教育孩子常用的两种方法,但如何运用却大有学问。 宋朝曾出了一个神童叫仲永,8岁便能诗会文出口成章,朝野称奇。其父携子到处炫耀。可几年后,这位神童却销声匿迹,不见有大的出
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宋儒孟子观述论
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作者:陈寒鸣 来源:中国哲学史 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《孟子》 孔子作《春秋》 心性论 道统 程朱理学 宋儒 理学家 王安石 《宋元学案》 人格精神
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描述:或疑或非、或黜或低的音符,以至逐渐形成起宗益与非盈二大思潮。本文试对宋儒孟子观作一述论,看看各种类型的儒者究竟是怎样看待、评议孟子...
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先秦儒家商业观探索
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作者:王善禄 来源:淄博师专学报 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《十三经注疏》 影印本 先秦儒家 《荀子集解》 中华书局 《孟子正义》 商业观 《史记》 《汉书》 《周礼》
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描述:先秦儒家商业观探索王善禄在史学界,一个较为普遍的看法是儒家思想重农抑商。事实并非如此,笔者认为,至少在先秦儒家思想中,商业与农业有同等重要的地位。一、商同农一样,是人类全部生活需求中不可缺少
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徐复观谈“礼乐”
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作者:暂无 来源:中国音乐 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 徐复观 孔子 “礼乐” 艺术起源 《论语》 春秋时代 音乐 子在齐闻韶 人文教养 《周礼》
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描述:徐复观谈“礼乐”一、我国古代以音乐为中心的教育人类精神文化最早出现的形态,可能是原始宗教;更可能的是原始艺术。对于艺术起源的问题,最妥当的办法,是采取多元论的态度。在多元起源论中以游戏说与艺术的本性
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龚居中“痰火”学术观评介
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作者:王刚佐 邓吉华 来源:江西中医药杂志 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 红炉点雪 龚居中 痰火
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描述:龚居中“痰火”学术观评介
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寻找“险远”中的“非常之观”——深入采访的一点体会
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作者:宋金萍 来源:传媒观察 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 深入采访 高速公路建设 沪宁高速公路 《游褒禅山记》 宋代文学 新闻记者 高等级公路 王安石 新闻采访 宣传报道
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描述:宋代文学大师王安石在《游褒禅山记》一文中有这样精辟的阐述:“世之奇伟瑰怪非常之观常在于险远。”论述了“非常之观”与“险远”的关系。由此,笔者联想到了报纸,联想到了新闻采访。一张报纸献给读者的应当是
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有情则生,无情则死:从《牡丹亭》的改编试论“情至观”对唐涤
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作者:区文凤 来源:南国红豆 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 汤显祖 杜丽娘 柳梦梅 改编 情至 爱情 人性 明代 泰州学派
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描述:唐涤生改编明代汤显祖的《牡丹亭》为粤剧《牡丹亭惊梦》,是他一生创作的里程碑;因为自《牡丹亭惊梦》之后,他大部分的剧作都是以改编古典戏曲为主。而先前他为芳艳芬的新艳阳剧团编撰的《六月雪》(改编自明代叶宪祖、袁于令的《金锁记》),和为白雪