检索结果相关分组
- 王安石对老子哲学的继承和发展
- 作者：魏福明 来源：玉溪师范学院学报 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 老子哲学 继承 发展
- 描述：无为的思想 ,但同时也对老子人道无为的观点进行了分析和批判 ;再次 ,在辨证思维领域 ,王安石继承了老子天道运行不已的观念 ,形成了“天道尚变”的进步历史观 ;同时 ,王安石用“耦”、“对”概念
- 孔子继承“周礼”的客观性和必然性
- 作者：温寒露 来源：法制与社会 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 继承 周礼 孔子 必然性
- 描述：礼是在民俗基础上产生的用以调节和规范社会关系的基本准则,是人类文明长期演进的结果。在孔子思想中,礼有着重要的地位。孔子作为儒家创始人和那个时代的思想先知,能够对周礼进行全面而系统的总结、继承和革新
- 《汤显祖年谱》再批判
- 作者：暂无 来源：文学遗产 年份：1960 文献类型 ：期刊文章 关键词： 年谱 汤显祖 批判 《文学遗产》 阶级观点
- 描述：《文学遗产》316期发表了丹溪《不应该用资产阶级观点方法来编写年谱》一文，
- 杨时批判新法新学研究
- 作者：康东升 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 杨时 批判 王安石 新法 新学
- 描述：、新学的具体措施。杨时采用多种手段与措施反对新法、新学，他撰写《三经义辨》对《三经新义》进行批判。又在一年间连续上《钦宗皇帝书》批判新法、新学。他鼓励弟子陈渊、王居正、罗从彦共同反对新法，在与朋友
- 唐代乐府的继承和发展
- 作者：振甫 来源：文学评论 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汉乐府 唐代 继承 新题乐府 杜甫 齐梁 缘事而发 李白 胡应麟 陈子昂
- 描述：制,实始荡然。独五言短什杂出闾阎闺阁之口,句格音响,尚有汉风,若《子夜》《前溪》《欢闻》《团扇》等作,虽语极淫靡,而调存古质。至其用意之
- 论晏殊词对花间词风的继承和开拓
- 作者：谢煜 来源：岳阳职业技术学院学报 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊 词 花间词 继承 开拓
- 描述：情之作居多;另一方面他的创作又明显超出于花间词风,不仅在题材上有所扩大,更重要的是在表达上的超越,士大夫情怀的出现,词作中的主体介入性得到加强;他的词雅致、真切,对于之后宋代婉约词的发展是有影响的。
- 白居易《琵琶行》音乐描写的继承和创新
- 作者：刘明 来源：语文教学与研究 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 白居易 琵琶行 音乐描写 继承 音乐形象 唐宣宗 创新 少数民族 长恨歌 胡应麟
- 描述：流传的情景——连少数民族的"胡儿"都能传唱《琵琶行》啊,可见它的流传之广、影响之大。