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哲学体系
《歌代啸》
理性
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《文学遗产》
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王安石
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条
晏殊词的
理性
作者:
李春丽
来源:
阴山学刊
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
宋词
晏殊
理性
雅词
描述:
晏殊以
理性
精神贯注于词中,写富贵、写女性、写艳情,不骄不腻不俗;在词中写出了对人生命运的体验,对社会生活的反思,有感慨、有观照、有超越。体现出文人士大夫的修养、操守;提高了词的品格,推进了词的“雅化”
论晏殊词的客观
理性
色彩
作者:
陈志斌
来源:
湖南大学学报(社会科学版)
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
珠玉词
珠玉词
情感抒发
情感抒发
理性
理性
描述:
认为晏殊《珠玉词》在情感抒发中带有浓厚的客观
理性
色彩 ,表现为不觉痕迹的情感流露 ;适可而止的
理性
分寸 ;深刻透彻的观察分析和对自然人生的哲理点示。
关于
精神
的绿化
作者:
叶居新
来源:
群言
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
绿色
人类
绿化
精神
王安石
同义词
科技
尊重自然
文化氛围
沙漠
描述:
一个物种他本身就产生于绿色的自然。然而,在世俗的文化氛围和物欲横流中,人类淡忘了故乡的绿色,不再追求绿色的神圣意义和生命
论李贽对义理史学的系统
批判
作者:
钱茂伟
来源:
学术月刊
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《藏书》
史学
李贽
袁中道
王安石
历史人物评价
是非标准
童心说
伦理道德
忠孝节义
描述:
论李贽对义理史学的系统
批判
清初儒学
批判
与中国现代思想
作者:
杰罗姆·格里德尔
单正平
来源:
海南师范学院学报(人文社会科学版)
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
清初儒学
儒家学者
伏尔泰
19世纪
传教士
基督教
王安石
风俗习惯
现代性
秦王朝
描述:
主的
批判
也未从根本上否定专制制度本身,当然也就不具备民主自由的现代思想内涵。
科学
理性
应是当前研究生德育工作的切入点
作者:
张红霞
岳海波
来源:
学位与研究生教育
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
科学
理性
精神
研究生德育工作
研究生教育
基本道德规范
当前研究
道德教育
道德体系
人生观和世界观
历史唯物主义
传统美德
描述:
育与政治教育的差异,德育与一般文化知识教学的差异,以及针对不同道德类型的研究生应采取不同的教育方法
浅谈北宋晏欧词
作者:
黄健保
来源:
创作评谭
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
欧阳修
江西词派
北宋
晏殊词
冯延巳
珠玉词
花间词
词风
理性
风格
描述:
。在这点上,他不仅继承了冯延巳的词风,而且有更进一步的发展,并形成了他独特的风格——
理性
通达。请看《浣溪沙》:
注入现代人的
精神
作者:
邹平
来源:
文学报
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
昆剧
文学研究
牡丹亭
现代性
改编
中国
描述:
注入现代人的
精神
《一夜的工作》
作者:
刘剑华
来源:
教育科学论坛
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
主要表现
细节描写
王安石
工作
文件
总理
特殊符号
铅笔
圈阅
精神
描述:
《一夜的工作》中有这样一句话:“他一句一句地审阅,看完一句就用铅笔在那一句后面画一个小圆圈”。这是个细节描写,主要表现了总理工作认真、一丝不苟的
精神
。但为什么总理每看完一句话就要画一个“小圆圈”呢?
论《邯郸记》的道教故事题材和社会
批判
主题
作者:
徐翠先
来源:
中华戏曲
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
汤显祖
社会
批判
社会
批判
道教思想
道教思想
黄粱梦
黄粱梦
题材
题材
邯郸
邯郸
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故事
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批判
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枕中记
枕中记
主题
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描述:
历史的
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