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3
条
试论明清传奇中的“
才子佳人
”
模式
作者:
姚旭峰
来源:
上海大学学报(社会科学版)
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
“
才子佳人
”
模式
明清传奇
《牡丹亭》
“情”
爱情戏
《桃花扇》
《娇红记》
女主人公
《长生殿》
汤显祖
描述:
试论明清传奇中的“
才子佳人
”
模式
姚旭峰“
才子佳人
”并举在中国古典文学中由来已久,《太平广记》卷三四四引唐李隐《湘录·呼延冀》曰:“妾既与君匹偶,诸邻皆谓之
才子佳人
。”宋晁补之《鹧鸪天》词云:“夕阳
从《桃花人面》看晚明的
才子佳人
戏曲
作者:
刘勇刚
来源:
南通师范学院学报(哲学社会科学版)
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
晚明戏曲
本色派
汤显祖
孟称舜
八股文
牡丹亭
恋爱心理
《西厢记》
浪漫主义色彩
崔护
描述:
从《桃花人面》看晚明的
才子佳人
戏曲刘勇刚一明代杂剧(又称南杂剧)从整体上看呈衰颓趋势,不复有北曲的刚健之风。明代传奇戏则处于鼎盛,主要以南曲歌唱,颇多柔靡之音。元代杂剧发展初期即有本色派与文采派之分
日神与酒神——戏曲的文化
模式
作者:
暂无
来源:
中国文化研究
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
文化
模式
戏曲艺术
中国古代戏曲
中国戏曲
文化人类学
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王骥德
潘之恒
太阳神
描述:
日神与酒神——戏曲的文化
模式
苏国荣中国戏曲是中国人类的一种文化形态。这种文化形态,经济长期的历史沉淀,逐渐凝聚成一种
模式
。我们在这儿研究戏曲的文化
模式
,是从文化人类学的方位去认知戏曲美学的文化特性
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