检索结果相关分组
- 古典文学名著类型化剧作文本分析：以《水浒人物之扈三娘与矮脚
- 作者：戴莹莹 来源：当代电影 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文化印记 社会学意义 文本置换 类型化
- 描述：该片剧作文本是一次"历史"与"现在"的时代置换。传奇故事、喜剧因素、娱乐功能、取悦当代青年观众成为剧作关键词。对比与反衬是该片人物塑造的神来之笔。时间维度下的文本,使很多选择不再是孤立与封闭的,它背后必将带出具有时代印记与文化印记的丰富意义。
- “三不足”的不足
- 作者：刘文瑞 来源：管理学家：实践版 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 宋神宗 改革家
- 描述：王安石变法时，为了说服宋神宗有一段名言，即“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，后人将其概括为“三不足”。由于列宁曾经把王安石称为“中国十一世纪的改革家”，所以，这段“三不足”一直被看做推动变法
- 论《诗经》对杜丽娘的影响
- 作者：李永霞 来源：湖北经济学院学报(人文社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 杜丽娘 《诗经》 影响
- 描述：杜丽娘是《牡丹亭》中的旦角,因在"情、理"对抗中对"情"不懈追求而感动受众。然影响其反抗精神形成有多种因素,其中《诗经》为影响其性格发展的一个重要契机;《诗大序》中"发乎情,止乎礼"的封建道德规范
- 《牡丹亭》中杜丽娘形象浅析
- 作者：吴梦雅 来源：文学教育 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 牡丹亭 爱情 爱情 生死 生死 梦 梦
- 描述：汤显祖在《牡丹亭记题记》中说道：“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。” 因情而梦，因梦而病，因病而亡，又因情而生，这生生死死皆为一个“情”
- 当干部要念好“三事经”
- 作者：暂无 来源：潍坊日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 一位老领导在讲党课时说:做党员当干部要念好“三事经”,这就是坚持做好事,善于办实事,敢于管坏事。这朴实无华的“三事经”,浅显中蕴含着深刻,平实中展现着共产党人执政为民的崇高理念
- 练内功做好“三篇文章”
- 作者：黄新东 于才 来源：中国国土资源报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：练内功做好“三篇文章”
- 古诗修辞三题
- 作者：冯渊 来源：新高考(高一语数外) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 形容词 李商隐 数量词 古典诗歌 古诗 诗眼 通感 虚词 王安石 运用
- 描述：古诗是怎样炼字的古典诗歌的炼字分为炼实词与炼虚词两个方面。1.炼数量词李商隐的《锦瑟》,开篇就是"锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年","五十弦"、"一弦"、"一柱"这些数量词并不富于诗意,但在高明的诗人笔下,却获得了
- 《红楼梦》的情感本体论(三)
- 作者：司马云杰 来源：美与时代(下) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 情感本体 红楼梦 汤显祖 泰州学派 形而上学 本体论 曹雪芹 佛教哲学 大乘佛教 宗教哲学
- 描述：五、《红楼梦》情感本体宗教根源汤显祖说:梦了为觉,情了为佛(《南柯梦记题词》《汤显祖诗文集》卷三十三);前面所引王思任讲汤显祖著书之神指亦说:《邯郸》,仙也;《南柯》,佛也。由此可知,汤显祖的戏剧创作,不论是情感本体论,还是梦幻艺术形式,皆是和一种