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从陈自明的胎教论说起
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作者:周一谋 来源:家庭医学杂志 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈自明 《妇人大全良方》 胎教音乐 传统胎教 胎儿听力 胎儿生长发育 医学教授 孕妇 妇产科 医学家
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描述:对胎教作了极为精辟的论述。现将有关原文摘引如下:
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我国古代消防拾趣
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作者:李昕哲 来源:浙江消防 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 我国古代 消防宣传 消防法规 《周礼》 春秋战国 春秋时期 宣传工作 负责掌管 宣传效果 走街串巷
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描述:我国古代消防拾趣
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惠崇“传人”今犹在
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作者:陈 旭 来源:新闻知识 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 《春江晚景》 传人 王安石 作品 多行不义必自毙 依靠自己 负面影响 杂文作者 道德和法律 陕西彬县
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描述:满地芦芽短,正是河豚欲上时。”王安石赞他“画史纷纷何足数,惠崇晚出吾最许。”黄庭
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王安石与喜字
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作者:立新 来源:社区 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 《王安石与喜字》 立新 中国 古代 故事
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描述:宋代马家镇马员外家的小姐,为择婿在家门口挂了一个走马灯,灯上写着“走马灯,灯走马,灯息马停步”的对子,王安石20岁的时候,赶考路过马家镇,看了这副对子拍手称赞道:“好对。”王安石便赴考场去了。
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古代的姓氏名号
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作者:张代会 来源:语文世界(初中版) 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 姓氏名号 氏族社会 同姓不婚 上古时期 《游褒禅山记》 “中庸”思想 孔子 《史记》 《庄子》
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描述:奴隶社会,“百姓”指的是贵族,而奴隶是没有姓的。如《左传》中的灵辄,《庄子》中的庖丁、匠石等,都是有名无姓。氏在我国上古时期已有,它和姓既有联系,又有区别。姓是一种族号,氏是姓的分支。根据古书记载
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古代名人的读书诗
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作者:士奇 来源:消防月刊 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代名人 陶渊明 读书诗 田园生活 《牡丹亭》 浪漫主义 留芳千古 唐代书法 汤显祖 清代诗人
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描述:东晋诗人陶渊明,热爱田园生活,喜爱读书。他写了一首《杂诗》:“盛年不再来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不等人。”告诫人们要珍惜时光,好好读书。
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古代de消防
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作者:李昕哲 来源:消防月刊 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 消防法规 春秋时期 防火灾 《周礼》 春秋战国 宣传工作 负责掌管 走街串巷 五更天 防火意识
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描述:打招呼,不准讲话,不准
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我国古人的生态林业观
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作者:暂无 来源:北京林业管理干部学院学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 生态林业 《周礼》 山林 斧斤 荀子 古人 刑罚 淮南子 梁惠王 山泽
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描述:“禹之禁,春三月。山林不登斧斤,以成草木之长。夏斩阴木窃木者有刑罚。”斩材有期日,……仲冬斩阳木,仲
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《周礼》名物词贮存的上古时代华夏民族的思维模式
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作者:刘兴均 来源:东方丛刊 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 汉语 词汇 古代 周礼 思维 模式
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描述:名物词作为具体特定物的名称是客观实物在人们头脑中的反映,是人们把主观感觉到的客体形象经过思维的类化处理,借助有声语言外显出来的结果,因而它就带有意识或精神的印记。语言是有民族性的,语言的民族性表现在它鲜明地表现了民族的精神。正如洪堡特指出的:“语言仿佛是民族精神的外在表现。民族的语言即民族的精神,
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描绘出不同景色的《古代诗歌五首》
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作者:余丹斐 来源:文教资料(初中版) 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代诗歌 白居易 王安石 辛弃疾 景色 描写 孟浩然 马致远 解释 钱塘
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