检索结果相关分组
- 谈成教语文教法课的创新思路
- 作者：刘聪颖 来源：中国成人教育 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 语文教法课 创新思路 “庖丁解牛” 文学作品 教学实践 《牡丹亭》 成人高等教育 中文专业
- 描述：中学进行宴习、见习。通过调查，我发现很多中学生并不热爱文学，本应在文学的氛围里享受浪漫和激情的中学生却不再有诗意的情怀。
- 礼玉文化浅释:以《周礼》为中心
- 作者：刘会会 来源：甘肃农业 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 礼玉 《周礼》
- 描述：礼玉,指作为礼仪代言的玉器。我国礼玉文化源远流长。《周礼》中记载的以玉为礼的礼玉制度,通过对礼玉的种类、质地、颜色、形状、大小以及文饰等的分析,阐释了礼玉的文化内涵,以及它在等级制度中的功能,并从礼玉文化的角度来阐释先秦社会的等级制度。
- 论曾巩的儒学思想和散文创作——以与儒家经典的关系为中心
- 作者：闫树立 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 曾巩 曾巩 儒学思想 儒学思想 散文 散文
- 描述：明儒家经典，论治道必本于正心诚意，论礼乐必本于人之性情，论学必本于务内，论制度必本于三代之法。 在论证过程中，本文首先从宏观的时代背景入手，以为宋儒(石介、欧阳修、曾巩)回向三代的政治设想和对“道统”的构建，是他们通经学古的深层心理原因。在此基础上，论述了曾巩儒学思想中两个本质的部分，即“心性论”和“外王论”。所谓“心性论”就是说曾巩沿着思孟以来的思路，将天道的“诚明”延续到人道，进而建立了一个亦能使普通人都能“诚明尽性”的普遍模式。所谓“外王论”就是在“诚明”既成的基础之上，曾巩把《大学》之道发展为“觉民”和“觉斯民”，并以洪范九畴为治国根本大法，以期望“外王”领域的实现。 其次，本文注重具体的文本分析，微观地考察了曾巩散文援引经典之文和敷衍经典之意而成文的特色，认为曾巩是一个“文道合一”的古文作家，并系统地总结出曾巩散文“纡徐曲折，说尽事理”皆依法于经典的特点。最后，又从模拟经典口吻的角度解析了曾巩散文风格由雄肆到温雅的转变。