检索结果相关分组
- 孔子诗教的历史渊源：试探周代礼官制度中的诗教
- 作者：吴昌政 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 诗三百 诗教 乐教 孔子 周礼 礼官 德 赋诗
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描述：關乎政教文化，是周代詩教的基礎。
（二） 周代詩教主要由禮官負責，其授受途徑有二──樂官詩教與國子詩教。
（三） 周代樂官詩教以服務典禮儀式的奏樂歌詩為主，樂「德」乃其核心精神。
- “北改”片区应是成德绵城市群桥头堡
- 作者：暂无 来源：成都商报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：“北改”片区应是成德绵城市群桥头堡
- 教的目的应是为了不教
- 作者：暂无 来源：玉林日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：教的目的应是为了不教
- 何谓“木铎之教”
- 作者：周庆许 来源：文史知识 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 教化 董仲舒 孔子 周礼 古籍出版 论语 精神世界 预言 四库全书 教育制度
- 描述：二三子何患于丧乎?天下之无道也久矣,天将以夫子为木铎。——《论语·八佾》这是孔子周游列国,"仪封人请见",出来时,跟众弟子说的一句话,我姑且将之称为"仪封人预言"。仪,卫国属邑;封人,据《周礼·地
- 试论先秦声教文化与六诗之教
- 作者：徐丽鹃 赵苗 来源：江西社会科学 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 声教 六诗 巫瞽 周礼
- 描述：色彩，使其与政治、伦理、道德观念融为一体。随着口传媒介的衰落，以及大司乐的乐教逐渐转向大司徒为主导的德教后，六诗只能言义而不知声，“六义”说代之成为后世政治诗学的经典阐述。
- 父母应是早教“主角”
- 作者：王谧 来源：阜新日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：父母应是早教“主角”
- 文艺作品应是“德”的载体
- 作者：暂无 来源：人民日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：文艺作品应是“德”的载体
- 苏轼的官德述评
- 作者：王林 来源：领导科学 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏轼 官德建设 王安石变法 治国思想 启示与借鉴 司马光 百姓 典范 治国理念 践行
- 描述：议事切为当时和后世所称颂,其丰富的治国思想、坎坷的为官经历和显著的为官业绩系统地体现了苏轼的为官之德,堪称古代官德的典范,值得借鉴。
- 本应是道路为何成荒地
- 作者：唐晓燕 来源：南国早报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：本应是道路为何成荒地
- 曾惇：“没有不能说成有”
- 作者：暂无 来源：湖南工人报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：曾惇：“没有不能说成有”