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释“无梦到徽州
作者:袁啸波  来源:中华文史论丛 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 徽州  汤显祖  戏曲   
描述:“无梦到徽州”常常被今人引来赞美徽州。此语出自明代戏曲汤显祖《吴序怜予乏绝,劝为黄山、白岳之游,不果》,全诗如下:欲识金银气,多从黄白游。一生痴绝处,无梦到徽州
一生痴绝处,无梦到徽州
作者:钟华  来源:文化月刊 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 徽州  抗日战争期间  《牡丹亭》  皖南山区  人间净土  汤显祖  古村落  黄山 
描述:美丽的山村得以完整地保存。的确,徽州的美是遗世独立的又是婉约细腻的。陶行之说:"世
一生痴绝处,无梦到徽州
作者:王媛媛  来源:商洛日报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述: 王媛媛 汤显祖写完《牡丹亭》后累了,他搁下手中的笔慢慢吟出:一生痴绝处,无梦到徽州。其实他一生也没有到过徽州。 古徽州,就是今天的皖南一带,这次趁着年休假的时间去感受了“中国画里乡村”的宏村
浅析汤显祖临川四梦与莎士比亚传奇剧的比较研究
作者:潘智丹  来源:沈阳工程学院学报(社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  临川四梦  莎士比亚  传奇  比较研究 
描述:汤显祖的临川四梦和莎士比亚后期的戏剧都称为“传奇”,二者戏剧属性相似,戏剧取材相同,为其比较研究提供了可行性基础.通过比较发现二者采用了多种相似的戏剧创作手法,而其背后又隐藏着相似的戏剧创作根源
汤显祖临川四梦与莎士比亚传奇剧之梦幻描写的比较研究
作者:潘智丹  来源:大连民族学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  临川四梦  莎士比亚  传奇  梦幻 
描述:汤显祖的临川四梦和莎士比亚的传奇剧都以"传奇"为名,其中都包含不可或缺的梦幻描写。针对这一现象,对二者的梦幻描写进行了系统的比较,并从艺术构思的层次上挖掘这一艺术特色的成因,旨在探究形成这一巧合
汤显祖临川四梦与莎士比亚传奇剧之大团圆结局的比较研究
作者:潘智丹  来源:大连大学学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  临川四梦  莎士比亚  传奇  大团圆 
描述:汤显祖的临川四梦与莎士比亚的四部传奇剧分别属于东西方两个戏剧系统,但均采用大团圆作为结局。通过分析发现,二者有着相似的戏剧属性,而且二者创作的社会文化根源和剧作家个人思想根源也十分相似,这些都为二者
案头与场上:以汤显祖传奇落场集唐诗见明清曲家戏剧观
作者:刘叙武  来源:天府新论 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 落场诗  集唐  案头  场上  汤显祖  王骥德  臧懋循  冯梦龙 
描述:集唐诗.从晚明清初传奇创作实践来看,剧作家已经找到“案头场上,两擅其美”的办法.
戏曲之况味
作者:颜湘君  来源:书屋 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲  人生  白先勇  刘希夷  牡丹亭  昆曲  故事  无限  少年  唱腔 
描述:依依呀呀的唱腔中,原有着无限的韵致和深情,待得有了一定生活阅历,看过了人事沧桑,方能解得其中几许况味。
浅谈《牡丹亭》戏曲传播形式的多样化
作者:金珊珊  来源:金田 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲  戏曲  传播形式  传播形式  牡丹亭  牡丹亭  多样化  多样化 
描述:的不断完善。本文通过《牡丹亭》为案例,探究戏曲传播形式的多样化。
黄希庭:校园里不老的传奇
作者:暂无 来源:教育与职业 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄希庭  传奇  校园  西南大学  教书育人  老师  教授  科研 
描述:黄希庭教授在西南大学执教近50年,“全国教书育人楷模”只是他获得的无数荣誉之一。西南大学陈红教授说:“有的老师科研做得好,有的老师教学做得好,而黄老师教学和科研都做得好,两边的奖都拿了很多。”