检索结果相关分组
简论剧与诗的美学关系
作者:王东局  来源:美学 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 剧作家  情感  亚里斯多德  戏剧创作  汤显祖  戏剧艺术  戏剧作品  美学  形象  古希腊 
描述:简论剧与诗的美学关系
戏曲中的“旦”
作者:刘晓伟  来源:学术研究 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国戏曲  少数民族  女性角色  杨恩寿  胡应麟  周贻白  艺术结晶  宋杂剧  戏剧史  古代西域 
描述:》、《酸孤旦》,《老孤遣旦》)。(见周贻白《中国戏曲论集》)。笔者近来翻阅资料,却发现戏曲中的“旦”,乃渊自古代西域少数民族之艺术结晶,系古代胡语之译音。
凌濛初的戏曲批评
作者:傅晓航  来源:上海戏剧 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲理论批评  戏曲批评  戏曲艺术  昆山腔  汤显祖  戏曲作品  优秀作品  多种形式  张凤翼  创作主张 
描述:明嘉靖、万历以来,出现了以昆山腔为代表的传奇创作高潮,一时作家辈出,戏曲理论批评也随着出现了空前活跃的局面,产生了一批优秀的戏曲理论批评家,他们以札记、评点、序跋等多种形式,表达他们的创作主张,探索
试论戏曲现代戏中的社会主义新人形象(续)
作者:吴乾浩  来源:陕西戏剧 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲现代戏  汤显祖  戏曲作品  艺诀  观众  社会主义新人  新人形象  剧作家  思想性  艺术形象 
描述: 真实的阶级感情艺诀曰:“戏无情不感人”。汤显祖在《焚香记总评》中也说:“其填词皆尚真色,所以入人最深,遂令后世之听者泪,读者颦,无情者心动,有情者肠裂。”真情在戏曲作品中决非可有可无的东西
郭沫若的泛神论思想应是一种唯心主义的思想
作者:庄善忠  来源:大庆师专学报(哲学社会科学版) 年份:1983 文献类型 :期刊文章
描述:郭沫若的泛神论思想应是一种唯心主义的思想
王安石之教育思想
作者:张先觉  来源:文史哲出版社 年份:1983 文献类型 :图书
描述:王安石之教育思想
司马光无神论思想剖析
作者:仓修良 夏瑰琦  来源:东北师大学报(哲学社会科学版) 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光  资治通鉴  中国通史  史学界  王安石变法  史学史  史学家  阴阳家  无神论思想  日食 
描述:“是一个唯心主义的命定论者”.其思想中是否有可取之处?此事从来无人问津.有人甚至说,他的《资治通鉴》只不过以历史材料的丰富、真确而见长,他在史学上的地位仅此而已,在思想上则没有什么长处可言
李觏的“礼论”思想
作者:姜国柱  来源:复印报刊资料(中国哲学史) 年份:1983 文献类型 :期刊文章
描述:李觏的“礼论”思想
曾巩的文论思想
作者:赖功欧  来源:社会科学研究资料 年份:1983 文献类型 :期刊文章
描述:曾巩的文论思想
纪念杰出的戏曲作家汤显祖(谈上演《牡丹亭》的现实意义)
作者:吴白匋  来源:复印报刊资料(戏曲研究) 年份:1983 文献类型 :期刊文章
描述:纪念杰出的戏曲作家汤显祖(谈上演《牡丹亭》的现实意义)