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服饰”的源头是“衣装”
作者:高汉玉  来源:丝绸 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 衣装  服饰  装艺术  人体部位  《春秋·左传》  《说文》  《周礼》  “服”  美学特征  民族文化艺术 
描述:服饰”的源头是“衣装”高汉玉AdornmentOriginatesfromGarment¥GaoHanyu“人要衣装,佛要金装”。衣装是表示人体部位上穿着衣冠带履装束的统称,即人体的形态包装。它是
《西京杂记》所见长安的服饰风俗
作者:吴宏岐  来源:中国历史地理论丛 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《西京杂记》  赵飞燕  服饰  汉长安城  宫廷妇女  西汉时期  吴宏岐  史料价值  公孙弘  西汉中后期 
描述:《西京杂记》所见长安的服饰风俗吴宏岐东晋葛洪所撰的《西京杂记》是杂载西汉轶事传闻的笔记小说,为研究古代都市风俗不可多得的文献。然而由于目前我国古代都市风俗研究尚未深入开展,学术界对《西京杂记》一书
吴炳与他的戏曲
作者:武文玉  年份:1996 文献类型 :学位论文 关键词: 中国  古典戏曲 
描述:吴炳与他的戏曲
戏曲理论家凌廷堪
作者:赵荫滨  来源:安徽新戏 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲理论  凌廷堪  中国戏曲  《四库全书》  音乐理论  燕乐二十八调  清代中叶  徽州  发展史  《牡丹亭》 
描述:掉金银首饰供其读书,但由于积蓄日益耗尽,生活更为窘迫,廷堪只好辍学在家,不久去一家商店当“朝奉”,勉强维持生计。 廷堪有着强烈的上进心,不因环境困难而废读,而是一边做生意,一边攻研诗词文章,一个偶然的机会,他在朋友家里见到一本词综唐诗别裁集,爱如珍宝,带回家中日
日神与酒神——戏曲的文化模式
作者:暂无 来源:中国文化研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  文化模式  戏曲艺术  中国古代戏曲  中国戏曲  文化人类学  文化规则  王骥德  潘之恒  太阳神 
描述:日神与酒神——戏曲的文化模式苏国荣中国戏曲是中国人类的一种文化形态。这种文化形态,经济长期的历史沉淀,逐渐凝聚成一种模式。我们在这儿研究戏曲的文化模式,是从文化人类学的方位去认知戏曲美学的文化特性
汤显祖戏曲的腔调和他的时代
作者:徐朔方  来源:中国文哲研究通讯 年份:1996 文献类型 :期刊文章
描述:汤显祖戏曲的腔调和他的时代
冲突 结构 语言——中国古代“戏曲”鉴赏丛谈
作者:何绵山  来源:宁德师专学报(哲学社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代戏曲  戏曲结构  戏曲语言  《西厢记》  戏曲节奏  《窦娥冤》  戏曲情节  长亭送别  《牡丹亭》  张生 
描述:间里表现社会矛盾,必须巧妙地把事件和人物集中组织
汤显祖的戏曲观与晚明心学思潮
作者:陈永标  来源:复旦学报(社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  晚明心学  《牡丹亭》  戏曲  心学思潮  戏曲艺术  个性解放  文化专制主义  文学创作  人文主义 
描述:时代要求,才是汤显祖“主情说”的基本内涵和美学价值。文章还与欧洲中世纪文艺思潮作了一些比较,提出了中西作家反封建文化专制主义.斗争的人文主义文艺思想相通相似之处的看法。
从《桃花人面》看晚明的才子佳人戏曲
作者:刘勇刚  来源:南通师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 晚明戏曲  本色派  汤显祖  孟称舜  八股文  牡丹亭  恋爱心理  《西厢记》  浪漫主义色彩  崔护 
描述:从《桃花人面》看晚明的才子佳人戏曲刘勇刚一明代杂剧(又称南杂剧)从整体上看呈衰颓趋势,不复有北曲的刚健之风。明代传奇戏则处于鼎盛,主要以南曲歌唱,颇多柔靡之音。元代杂剧发展初期即有本色派与文采派之分
从梆簧的兴衰看商品经济条件下戏曲的生存和发展
作者:刘文峰  来源:中国戏剧 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 山陕商人  经济条件下  戏曲演员  社会主义商品经济  徽商  戏曲声腔  民间艺术  堂会  明末清初  《牡丹亭》 
描述:从梆簧的兴衰看商品经济条件下戏曲的生存和发展刘文峰社会主义商品经济的建立,使我国上层建筑及意识形态领域已经发生或正在发生着深刻变化。作为我国优秀民族文化艺术集大成的戏曲,如何适应社会主义商品经济