检索结果相关分组
- 《临川四梦》与元杂剧的文体因缘
- 作者：程芸 来源：文学遗产 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 元杂剧 汤显祖 传播 接受 文体
- 描述：明南北曲交流与互动的复杂性,也反映了文人曲家审美心态、文体选择的多样性。
- 《“言”“语”“论”“说”与先秦论说文体》序
- 作者：王齐洲 来源：孝感学院学报 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文体 先秦 《周礼》 《礼记》 传统
- 描述：给予了高度重视。刘熙《释名》、蔡邕《独断》、曹丕《典论》、陆机《文赋》、挚虞《文章流别志论》、李充《翰林论》、任?《文章缘起》等,都重视文体探讨。刘勰《文心雕龙·附会》明确提出:“夫才童学文,宜正
- 八股文究竟是什么样的文体？
- 作者：李兵 来源：中华活页文选(初二版) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 八股文 文体 科举取士 明清时期 《五经》 《四书》 考试 王安石
- 描述：八股文是明清时期最主要的考试文体，因其题目来源于《四书》《五经》，又分别被称为《四书》文和《五经》文。北宋王安石改革科举时所出现的经义程文是八股文的源头，元代称“八比”，朱元璋用科举取士将八股文选为
- 华宴:十一世纪的性别与文体
- 作者：宇文所安 来源：学术月刊 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 雅正文学 词 晏殊 华宴 性别 文体
- 描述：转向属于男性社会的创作:雅正的诗传统。他们的词里关于丧失与渴望的意象,实际上正好体现了社会对词曲表演本身的限制,因而成为合法的。另一方面,词体中文言和白话语言层次的参差对照及突出转换,也暗示了欲望的中止和诗意的产生。如此,雅正文学在其自身的形成中获得了一个影子,它在词中存在,容纳了在雅正的诗文中不能表现的东西,并使其他一切都变得缺乏意义。
- 论汤显祖戏曲的言情观──兼论明清戏曲发展
- 作者：许艳文 来源：长沙大学学报 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 戏曲 言情观
- 描述：以明清戏曲发展为背景，论述了汤显祖戏曲“因情成梦，因梦成戏”的言情观，以反对吴江派以音律为戏曲的审美标准。在此基础上，进一步论述了汤显祖“情”战胜“理”的审美理想。
- 明清戏曲与女性情爱教育
- 作者：谢拥军 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 戏曲 女性 牡丹亭 明清时代
- 描述：本论文运用戏曲学、教育学、心理学、女性学、传播学、文化学等多种研究理论和方法，以汤显祖《牡丹亭》为考察中心，以明清戏曲与女性情爱教育之间的密切关联作为主要的关注点，全面、细致而深入地探讨明清戏曲女性
- 论汤显祖戏曲创作的独特价值
- 作者：谭坤 来源：常州师范专科学校学报 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 戏曲 价值
- 描述：明初剧坛深受“道学风”和“时文风”的影响,戏曲创作一度陷入低谷。汤显祖高举“情至”的旗帜,扭转了当时不良的创作倾向,成为开一代风气的戏曲作家。他的作品具有强烈的主体性,浓郁的感情色彩,充满了个性化
- 汤显祖戏曲中茶的社会文化
- 作者：赵国栋 于转利 来源：兰台世界 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 茶的社会文化 戏曲
- 描述：汤显祖戏曲中有着丰富的茶的社会文化内容,既有直接对茶文化的描述,也有各种各样对茶文化的运用,通过他戏曲中的茶文化反映了明朝时期许多社会文化特征。