检索结果相关分组
- 澳门的戏剧活动与作品
- 作者：郑炜明 来源：戏剧艺术 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 澳门 戏剧活动 剧本创作 粤方言 话剧 戏剧演出 戏剧界 汤显祖 《红豆》 戏剧发展
- 描述：一、《牡丹亭还魂记》与澳门 澳门与戏剧文学的关系,应自明朝的汤显祖起。汤显祖于1598年完成了《牡丹亭还魂记》的写作,在剧中就有提到澳门,例如第六出《怅眺》: (丑)老兄可知?有个钦差识宝中郎苗
- 2010年《戏剧艺术》总目录
- 作者：暂无 来源：戏剧艺术 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国现代 曹禺戏剧 黄爱华 戏剧艺术 三国戏 总目录 表演 跨文化 话剧 汤显祖
- 描述：2010年《戏剧艺术》总目录
- 2008年《戏剧艺术》总目录
- 作者：暂无 来源：戏剧艺术 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏剧艺术 学术研讨会 综述 长生殿 理查德 中国话剧 牡丹亭 总目录 戏曲理论 演出
- 描述：2008年《戏剧艺术》总目录
- 国内戏剧动态
- 作者：暂无 来源：戏剧艺术 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 汤显祖 戏剧艺术 社会主义新人 演出 上海昆剧团 表现主义戏剧 戏曲学校 浙江省 象征主义戏剧
- 描述：市代表还演出了《牡丹亭》的一些折子戏:浙江省昆剧团演出《拾画·叫画》一折,上海戏曲学校演出《寻梦》一折,江苏省苏昆剧团演出《学堂》一折。浙江省昆剧团的《疗妒羹·题曲》一折则反映了古代女子读《牡丹亭》时的情感共鸣,借剧中人之口演唱了传诵已久的“西湖女子”冯小青的诗篇:“冷雨幽窗不可听,挑灯闲看《牡丹亭》。人间亦有痴于我,岂独伤心是小青。”
- 宗教思维与戏剧思维
- 作者：陈世雄 来源：戏剧艺术 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宗教思维 宗教仪式 戏剧思维 汤显祖 拟人化 宗教剧 伊斯兰教 莎士比亚悲剧 布莱希特 艺术思维
- 描述：获得自由的机制,而且必须重视宗教对戏剧发生某些积极影响的事实;在“文明冲突”论受到普遍关注的今天,宗教与戏剧乃至整个文学艺术的关系问题更加不容忽视。
- 论我国民族戏剧观的形成
- 作者：夏写时 来源：戏剧艺术 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏剧观 戏剧文学 民族戏剧 我国古代 汤显祖 戏剧表演 审美特征 寓言性 戏曲 歌舞剧
- 描述：所云戏剧观,是就个人而言,是个人的戏剧观。1962年4月,佐临同志在广州“全国话剧、歌剧创作座谈会”上就戏剧观作长篇发言,随后发言以《漫谈“戏剧观”》为题发表于同月25日《人民日报》。佐临同志说
- 二十世纪《牡丹亭》研究综述
- 作者：王燕飞 来源：戏剧艺术 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 研究综述 研究综述 写作年代 写作年代 汤显祖 汤显祖 创作地点 创作地点 戏剧 戏剧 二十世纪 二十世纪
- 描述：二十世纪《牡丹亭》研究综述
- 《戏剧艺术》一九八○年总目录
- 作者：暂无 来源：戏剧艺术 年份：1980 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏曲导演学 汤显祖 导演艺术 戏剧艺术 舞台美术 初探 余秋雨 哈姆雷特 总目录 讨论会
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