检索结果相关分组
- 从宋明新儒学本体论的思维模式看佛教对儒学的影响
- 作者：明森 来源：重庆三峡学院学报 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 思维模式 本体论 大乘佛教 新儒学 王阳明 “心” 陆九渊 天地之性 如来藏 传统儒学
- 描述：之性”,程朱的“天理”,还是陆九渊的“心”,王阳明的“良知”,都不是传统儒学的作为具体人的现实具体之心性,而在相当程度上已具有本体的性质,与佛教的“佛性”、“心性”没有什么本质的区别。也就是说,宋明新儒学区别于传统儒学之最根本处,就在于二者思维模式的不同。探讨佛教对儒学的影响,认识佛教与中国传统文化的相互关系,是一个很有意义的课题。
- 象山心学体系中的实学思想
- 作者：葛荣晋 晋圣斌 来源：河北师院学报(社会科学版) 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 实学思想 心学体系 发明本心 陆象山 封建社会 修养方法 本体论 内圣外王 孟子
- 描述：陆象山(1139—1193年)的思想属于心学体系,具有空虚的性质,这是毫无疑问的。但是,我们亦应注意发掘其心学体系中的实学成分。这虽然是一种矛盾,然而却是事实。在象山的思想体系中,心学占据主导地位,但实学成分也与心学密不可分,可称之为心学化的实学。本文将着重分析象山心学体系中的实学思想。
- 论汤显祖戏剧对时间的处理
- 作者：齐欣荣 来源：西南师范大学学报(人文社会科学版) 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖戏剧 结构形式 《牡丹亭》 结构层 《大明律》 《南柯梦》 时间结构 杜丽娘 “有意味的形式” 《邯郸梦》
- 描述：论汤显祖戏剧对时间的处理齐欣荣时间本是物质的一种存在形式，它具有直线式的方向和恒定不变的速率，不以任何人的意志为转移，一般文学作品的叙述模式都遵行时间运行的基本规律。但在汤显祖的戏曲中，时间长短
- 论道教对中国古代戏剧的影响
- 作者：张玉芹 来源：东岳论丛 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国古代戏剧 道教影响 善恶报应 灵魂不灭 《牡丹亭》 《老子》 《太平经》 神创论 《琵琶记》 佛教
- 描述：论道教对中国古代戏剧的影响张玉芹一提起道教，就容易使人想起隐居深山、避世洞天、烧丹炼汞、修持内养的道家方士之流，似乎他们与笙歌喧阗、粉墨登场的戏剧风马牛不相及。其实不然。道教对中国古代戏剧之影响，亦
- 宗教思维与戏剧思维
- 作者：陈世雄 来源：戏剧艺术 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宗教思维 宗教仪式 戏剧思维 汤显祖 拟人化 宗教剧 伊斯兰教 莎士比亚悲剧 布莱希特 艺术思维
- 描述：获得自由的机制,而且必须重视宗教对戏剧发生某些积极影响的事实;在“文明冲突”论受到普遍关注的今天,宗教与戏剧乃至整个文学艺术的关系问题更加不容忽视。
- 中日古典戏剧美比较谈
- 作者：李大朋 来源：吉林艺术学院学报 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古典戏剧 比较谈 世界戏剧 观众 日本民族 戏剧艺术 剧场性 花道 汤显祖 近松门左卫门
- 描述：供范例而使其
- 莎士比亚四百三十年周年祭
- 作者：雷国华 来源：上海艺术家 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 莎士比亚 《奥塞罗》 三十年 表现主义 知识条目 戏剧 消闲娱乐 象征 《牡丹亭》 《西厢记》
- 描述：莎士比亚在欧美,似乎已不是一个极具专业性的戏剧意识;从更广泛的意义上说,是一种消闲娱乐的观赏文化。莎士比亚所有的现存的戏剧,是普及化了的文艺启蒙辞典中的知识条目,随着时代的发展和进步,人们对它的理解
- “晏甬从事戏剧活动60年纪念会”在京举行
- 作者：志湘 来源：大舞台 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏剧活动 纪念会 中国戏曲研究 戏剧家 中国艺术 《牡丹亭》 离退休干部 学校校长 中国京剧 历届毕业生
- 描述：研究院戏研所联合举办“晏甬从事戏剧活动60年纪念会”。