检索结果相关分组
曾巩师承关系
作者:李才栋  来源:抚州师专学报 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩  曾巩  李觏  李觏  关系  关系 
描述:就曾巩的师承关系,查阅若干资料,试图考证曾巩师事李觏之说。但同时指出,这一说法仍值得探究。
沈括与王安石关系研究
作者:祖慧  来源:学术月刊 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 沈括  王安石  关系  壬人 
描述:沈括与王安石的关系经历了由亲密到疏离的变化过程,导致这种变化的原因有三:一是两人在新法的态度上有差异;二是变法派内部的矛盾斗争;三是沈括懦弱的性格。沈括性格上的懦弱是造成他仕途坎坷、家庭不幸的根源
胡应麟小说与诗歌之关系研究
作者:陈丽媛  来源:三明学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡应麟  小说  诗歌  关系 
描述:中国古代小说发展史中,以诗歌入小说的现象由来已久。明代学者胡应麟对此进行了较为全面深入的研究,他收集了大量小说中之诗歌,并以唐人传奇中之诗歌为中心,对历代小说中之诗歌进行悉心体味,归纳总结,认为小说中之诗歌有渲染意境、以资娱乐等作用,同时提出小说中之诗歌创作应态度审慎,把握分寸。
陆九渊、吕祖谦关系探微
作者:王法贵  来源:浙江海洋学院学报(人文科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  吕祖谦  关系 
描述:在理学阵营中,如果没有吕祖谦,陆九渊恐将难以异军突起,依此类推,在南宋思想界,若失一吕祖谦,失一陆九渊,局面恐将全变。陆吕之交的可贵之处,在于他们那种珍重友谊、更珍重道义原则的文化性格。陆吕理论具有一个显著的共同点,即激扬人的主体意识,典型地抽象发展了人所独具的自觉能动性。
掘一口思想和感情的深井——关于写作的三个观点
作者:余永刚  来源:语文教学通讯:高中刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 高中  语文教学  作文教学  深井  感情  创作体会  著名作家  刘绍棠  张爱玲  生活积累 
描述:的道理是完全相通的,即我们的写作也应该选择熟悉的土壤,种自己的庄稼。[第一段]
用形象和画面来表达思想和感情:—读王英改革开放见闻组诗《大
作者:吴闻章  来源:东坡赤壁诗词 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 艺术形象  画面  改革开放  表达思想  感情  大别山  组诗  见闻 
描述:文学创作的根本任务,是塑造栩栩如生的艺术形象和描述丰富多彩的生活画面;通过艺术形象和生活画面,来表达、寄托作者的思想和感情。艺术形象越典型,生活画面越丰富,则感染力越强,作者寄托的情感和
怎一个“闲”字了得:论《记承天寺夜游》的感情主线
作者:张朝成  来源:试题与研究(教学论坛) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《记承天寺夜游》  “闲”字  “乌台诗案”  感情  苏轼  王安石  北宋  团练 
描述:心灰意懒,在公干闲余之时,便带领家人开垦城东的一块坡地,种田以帮补困苦的生计。“东坡居士”的别号,便是他在这一段时期所起。正因为作者只不过是一个有职无权的“闲官”,所以他才有了这份闲情,才有机会和心情写出本篇借记游来抒写“闲”情的散文名篇。 《记承天寺夜游》一文,共有两条线索:明线记游,暗线记闲。而且这明暗两条线索彼此有机结合,相互水乳交融,共同贯穿于文章的始终。 首先,明线处处记游。从题目“记承天寺夜游”开始,其实就已经直接点明本文为一篇记游体裁的文章。同时,文章写作时紧紧围绕一个“游”字展开,详细叙写了作者出游的时间、地点、人物,以及出游的原因、经过和感受等,尤其是文中对庭院月色美景的精彩描述,以及文末对出游感受的直接抒写,不但让我们清晰地把握住了作者的游踪,而且还让我们更为真切地感受出作者夜游承天寺的全部过程。
千秋功罪任评说:苏轼与王安石关系及其评价的审视
作者:喻世华  来源:南京林业大学学报(人文社会科学版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  苏轼  王安石  王安石  关系  关系  评价  评价 
描述:千载的不了公案埋下了伏笔。简单而复杂的苏、王关系,其实牵涉到两人在思想、文化、政治、性格诸方面的全面冲突。
艺术与感情
作者:暂无 来源:文艺理论研究 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 托尔斯泰  作家艺术家  艺术作品  尼采  上海文学  艺术感染力  思想感情  汤显祖  女主人公  创作过程 
描述:托尔斯泰曾经说过“只有当你每一次浸下了笔,象把一块肉留在墨水瓶里的时候,那时你才应该写作。”艺术家在创作过程中所经历的感情愁苦,他的劳神焦思、惨淡经营,局外人是不大能体会的。汤显祖在写
“临川文化”的概念、内涵、外延二题──临川文化的个性特征
作者:周世泉 廖应生  来源:抚州师专学报 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 临川文化  区域文化  界说  关系 
描述:“临川文化”是以临川治属为核心而涵盖周边11县(市)的古代临川区域人民所创造的独特的区域文化形态;临川文化所具有的地理环境和人文环境的同一、个性的鲜明和独特、成就的巨大和突出,使其满足了区域文化成立和命名的条件;临川文化之所以用“临川”命名,是为临川在区域文化中的地位所决定。