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鹫峰栖云
作者:晏子友  来源:紫禁城 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 鹫峰  慧能  僧人  曹洞宗  禅宗  弘忍  遵化市  神秀  临济宗  碑文 
描述:。据明孝宗弘治四年所刻《重建鹫峰栖云记》碑文称,之始建年代,“纤细莫能究”。然而,在
宫泽理:浴火凤凰
作者:周鹏程  来源:国际音乐交流 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 火凤凰  《游园惊梦》  普通话  记者招待会  昆曲  《牡丹亭》  导演  白先勇  厌食症  光子 
描述: 尽管失去了一线红星的地位,但是视演艺为生命的宫泽理并没有就此放弃,而是始终默默努力在日本乃至整个亚洲艺坛,在日剧《大胃王》和台湾电影《运转手之恋》中,我们都可以看到理清瘦迷人的样子。最近,她与
崇“传人”今犹在
作者:   来源:新闻知识 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 《春江晚景》  传人  王安石  作品  多行不义必自毙  依靠自己  负面影响  杂文作者  道德和法律  陕西彬县 
描述:满地芦芽短,正是河豚欲上时。”王安石赞他“画史纷纷何足数,崇晚出吾最许。”黄庭
日本永平
作者:宋世伟 泽田尚幸 高华成  来源:文明 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 禅师  永平  日本曹洞宗  中部地区  主要建筑物  修行  日本国  天童  中心城市  代表性 
描述:外望去,只见彩云低垂、雾气弥漫,山峰时隐时现,酷似一幅山水画。这就是日本内地特有的晨景吧,我的思绪不由得被拉到了
东南佛国天童
作者:周冠明  来源:宁波通讯 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 天童  日本曹洞宗  太白  弘法  东南  日本佛教  方丈  中国佛教  宋徽宗  僧人 
描述:天童自晋永康元年(300)由僧义兴结茅于县东谷开始,已逾1700年,虽屡经劫难,但至今仍雄峙太白山麓,甲于东南。[东南佛国]天童向以道规严整、弘法传戒为僧俗所重。北宋时,朝廷把年号赐给该寺,称
塞外奇景——云泉
作者:高向阳  来源:城乡建设 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 康有为  张家口市  水洞  山水景观  设备安装  文化底蕴  建设委员会  冰洞  王安石  文学史 
描述:塞外奇景——云泉
药王已乘黄鹤去…… 但留药都冀中……
作者:王炳美  来源:新华每日电讯 年份:2002 文献类型 :报纸
描述:白少爷安国祭药王$$ 说起闻名中外的安国药市,中医 药界的人几乎无人不知,而谈到药市 的兴盛,就不能不提及与之有着渊源 关系的药王庙。记得电视连续剧《大 宅门》里就有这样一个镜头:同仁堂的 七少爷白景琦第一次随家里师爷外出 采购药材,一到安国,师爷就按老规 矩,带白景琦来到药王庙,举行了一个 庄重的
禅源与乾隆帝缘份的趣闻
作者:杨一平  来源:浙江佛教 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 禅师  禅宗  曹洞宗  临济宗  少林寺  中兴  衰落  乾隆帝  趣闻  意思 
描述:禅源之名,似有“禅宗之源”意思。其实禅宗初建在少林寺,发展支派很多,而真正传世的也仅只临济宗和曹洞宗。而该两支派,到宋末元初也濒临衰落。当此之际,却在我浙天目山和径得到中兴。这是依靠了高峰原妙
剖析吕卿与王安石“凶终隙末”:寻绎熙宁变法演化的内在脉络
作者:郑寿岩  来源:福建文史 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 
描述:,固有历史条件不成熟等因素,而人为之不臧,王安石重用吕卿、章悖、曾布等
作者:王伟民  来源:佛教文化 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 弟子  临济宗  佛学  佛教  曹洞宗  观音寺  学佛  大师  朝廷  历史学家 
描述:32年,36岁的破学成回川,1653年建成双桂堂。1666年三月十六日午时圆寂,享年70岁。 破山海明为明末清初中国佛学大师,中兴临济宗的巨匠。他既师承曹洞宗第二十七代弟子圆澄湛然