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鹫峰山栖云寺
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作者:晏子友 来源:紫禁城 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 鹫峰山 慧能 僧人 曹洞宗 禅宗 弘忍 遵化市 神秀 临济宗 碑文
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描述:。据明孝宗弘治四年所刻《重建鹫峰山栖云寺记》碑文称,寺之始建年代,“纤细莫能究”。然而,在
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宫泽理惠:浴火凤凰
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作者:周鹏程 来源:国际音乐交流 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 火凤凰 《游园惊梦》 普通话 记者招待会 昆曲 《牡丹亭》 导演 白先勇 厌食症 光子
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描述: 尽管失去了一线红星的地位,但是视演艺为生命的宫泽理惠并没有就此放弃,而是始终默默努力在日本乃至整个亚洲艺坛,在日剧《大胃王》和台湾电影《运转手之恋》中,我们都可以看到理惠清瘦迷人的样子。最近,她与
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惠崇“传人”今犹在
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作者:陈 旭 来源:新闻知识 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 《春江晚景》 传人 王安石 作品 多行不义必自毙 依靠自己 负面影响 杂文作者 道德和法律 陕西彬县
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描述:满地芦芽短,正是河豚欲上时。”王安石赞他“画史纷纷何足数,惠崇晚出吾最许。”黄庭
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日本永平寺
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作者:宋世伟 泽田尚幸 高华成 来源:文明 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 禅师 永平 日本曹洞宗 中部地区 主要建筑物 修行 日本国 天童 中心城市 代表性
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描述:外望去,只见彩云低垂、雾气弥漫,山峰时隐时现,酷似一幅山水画。这就是日本内地特有的晨景吧,我的思绪不由得被拉到了
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东南佛国天童寺
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作者:周冠明 来源:宁波通讯 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 天童 日本曹洞宗 太白 弘法 东南 日本佛教 方丈 中国佛教 宋徽宗 僧人
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描述:天童寺自晋永康元年(300)由僧义兴结茅于县东谷开始,已逾1700年,虽屡经劫难,但至今仍雄峙太白山麓,甲于东南。[东南佛国]天童寺向以道规严整、弘法传戒为僧俗所重。北宋时,朝廷把年号赐给该寺,称
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塞外奇景——云泉寺
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作者:高向阳 来源:城乡建设 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 康有为 张家口市 水洞 山水景观 设备安装 文化底蕴 建设委员会 冰洞 王安石 文学史
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描述:塞外奇景——云泉寺
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药王已乘黄鹤去…… 但留药都惠冀中……
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作者:王炳美 来源:新华每日电讯 年份:2002 文献类型 :报纸
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描述:白少爷安国祭药王$$ 说起闻名中外的安国药市,中医 药界的人几乎无人不知,而谈到药市 的兴盛,就不能不提及与之有着渊源 关系的药王庙。记得电视连续剧《大 宅门》里就有这样一个镜头:同仁堂的 七少爷白景琦第一次随家里师爷外出 采购药材,一到安国,师爷就按老规 矩,带白景琦来到药王庙,举行了一个 庄重的
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禅源寺与乾隆帝缘份的趣闻
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作者:杨一平 来源:浙江佛教 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 禅师 禅宗 曹洞宗 临济宗 少林寺 中兴 衰落 乾隆帝 趣闻 意思
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描述:禅源寺之名,似有“禅宗之源”意思。其实禅宗初建在少林寺,发展支派很多,而真正传世的也仅只临济宗和曹洞宗。而该两支派,到宋末元初也濒临衰落。当此之际,却在我浙天目山和径山得到中兴。这是依靠了高峰原妙
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剖析吕惠卿与王安石“凶终隙末”:寻绎熙宁变法演化的内在脉络
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作者:郑寿岩 来源:福建文史 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法
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描述:,固有历史条件不成熟等因素,而人为之不臧,王安石重用吕惠卿、章悖、曾布等
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破山传
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作者:王伟民 来源:佛教文化 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 弟子 临济宗 佛学 佛教 曹洞宗 观音寺 学佛 大师 朝廷 历史学家
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描述:32年,36岁的破山学成回川,1653年建成双桂堂。1666年三月十六日午时圆寂,享年70岁。 破山海明为明末清初中国佛学大师,中兴临济宗的巨匠。他既师承曹洞宗第二十七代弟子圆澄湛然