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情
《牡丹亭》
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条
论《牡丹亭》对
情
的塑形
作者:
张淼
来源:
重庆邮电大学学报(社会科学版)
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《牡丹亭》
《牡丹亭》
情
情
塑形
塑形
描述:
美化“欲”,将其扩张入已被认可的“
情
”,由于回转又在讽刺、谐仿
情
。这种含混是因为晚明价值论的混乱造成的。
姹紫嫣红随类赋彩 赏心乐事
情
采
自凝:以《牡丹亭》英译为例看
作者:
朱玲
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
《牡丹亭》
《牡丹亭》
戏剧翻译
戏剧翻译
台词唱词译本
台词唱词译本
字幕译本
字幕译本
翻译策略
翻译策略
描述:
并向世界介绍传播,尤显必要与不易。 戏剧是一门综合性的舞台艺术,集音乐、舞蹈、绘画、表演、语言等要素为一体。与诗歌、小说、散文相比,戏剧又兼具有文学性和表演性。根据戏剧本身的双重属性,戏剧翻译一般可分为用于文本阅读和用于剧场演出两大类。本文在此基础上将剧场演出译本细分为演员台词唱词译本和剧场演出字幕译本,并探讨了各类译本应采取的不同翻译策略。 本文以中国古典戏剧《牡丹亭》英译为例,从戏曲唱词、韵文台词和散体台词三个角度抽取样本,根据笔者提出的依用途不同而细分的戏剧翻译策略,将白之、张光前、汪榕培和青春版昆曲演出时的剧场字幕译本进行对比分析。研究发现四个译本各具特色,并进一步说明区别的原因主要在于用途不同--前三个译本用于文本阅读而最后一个译本用于剧场演出。
紫柏大师与汤显祖
作者:
戴继诚
来源:
浙江社会科学
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
紫柏
汤显祖
理
情
描述:
紫柏的有关教诲,一生胶葛于世缘尘网之中,惟“
情
”是重,终身不渝。
汤显祖美学思想初探
作者:
周江洪
来源:
学习与实践
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
文化哲学
文化哲学
汤显祖
汤显祖
情
情
美学思想
美学思想
描述:
教为中心的审美价值论。虽然汤显祖的美学思想在不同程度上表现出对传统规范的背离和突破,但在总体上仍未超出儒家美学的樊篱。
桃树
采
后管理四要点
作者:
李军
王玉才
孟燕
来源:
河北果树
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
桃树
采
后管理
喷药防治
交配产卵
叶片变黄
采
果后
玉米地
乐斯本
描述:
1
喷药防治“回迂蚜”桃树
采
果后,周围菜园和玉米地里的有翅蚜虫、叶螨等会相继迁回桃树交配产卵越冬,成蚜和若蚜群集在桃叶背部刺吸汁液,使叶片变黄卷曲,严重影响桃树生长。
采
果后可喷1500倍乐斯本。
关于《四库
采
进书目》中“总裁李”的主名问题
作者:
江庆柏
来源:
图书馆理论与实践
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
四库全书
四库
采
进书目
李友棠
描述:
讨论了《四库
采
进书目》中著录的“总裁李”的主名问题。作者认为“总裁李”是指李友棠,而非一些当前论著中所说的李文藻。
川
派
园艺第一人易文清
作者:
陈丽
来源:
经营管理者
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
第一人
园艺
川
派
私家园林
当代中国
《周易》
文化回归
园林建设
描述:
魅力标签姓名:易文清事迹:坚持中国传统文化回归园林的理念,在蜀西之地营造出了堪称当代中国最大且最具规模和品味的文人私家园林。
论晏几道的悲剧人生与独特词风
作者:
邓永奇
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
晏几道
晏几道
小山词
小山词
悲剧人生
悲剧人生
"梦"词
"梦"词
酒
酒
情
情
"四痴"
"四痴"
清壮顿挫
清壮顿挫
动摇人心
动摇人心
描述:
晏几道的诗酒生涯与梦词创作的介绍,着力探讨其酒词、梦词产生的原因及丰富深刻的内涵;再次,通过对小山词“清壮顿挫”的风格(包括内在精神和外在形式两方面)以及它“动摇人心”的独特魅力的阐释,参照苏轼及其门下词人的创作及词学主张,试图说明小山词并不仅是小令在词史演进过程中的一股回流,而是融入当时以苏门词为主导进行主体性创作的时代潮流中,并在这股潮流中焕发出自己别样的光彩,也为小令创作开辟了另一片更为广阔的天地。
魂牵梦萦桑梓
情
作者:
李铭魁
来源:
阳泉晚报
年份:
2007
文献类型 :
报纸
描述:
2007年7月9日清晨5点多,还在梦乡里的我被一阵急促的电话铃声惊醒。电话是李陵钦(王谦同志晚年雇佣的护理)从北京打来的,他说“王老今天早上3点多去世了”,我大吃一惊,心情顿感沉重悲痛。 我们村与王老的故乡上盘石仅有一道山梁之隔,孩提时就听说盘石出了个“大官”叫王谦。大约在我读初中的时候,王老已是省
王安石學
派
“引《莊》解《老》”探析
作者:
江淑君
来源:
政大中文學報
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石學
派
王安石學
派
老子學
老子學
引莊解老
引莊解老
老子崇寧五注
老子崇寧五注
道德真經傳
道德真經傳
描述:
的思維架構下,多數能更加凸顯出老子思想的內在底蘊。但也有少數幾個例子,因為義理取向的不同,導致在證說的過程中,頗有借題發揮的嫌疑。凡此,本論文皆有深入的探究,希望能對王安石學
派
「引《莊》解《老》」的概
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