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从《南柯记》、《邯郸记》看汤显祖的佛道思想及
作者:Shen HuiHuang  来源:明道通识论丛 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 佛道思想  《邯郸记》  《南柯记》    汤显祖 
描述:寻绎出汤显祖对现实社会的理想向往或困境意识,并从中对汤显祖在此人生阶段所透显出的有更深一层的了解。
儒学文化体系下的戏剧尝试:论汤显祖《邯郸记》中的“
作者:董晔  来源:戏剧文学 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 邯郸记  邯郸记  人性  人性      调整  调整 
描述:《邯郸记》是汤显祖文学思想、哲学思想成熟的结晶。汤显祖力图用合"理"之情来唤醒世人,从而挽救败坏的世风与腐败的政治,体现了汤显祖在儒学文化体系下对当时社会思想状况进行调整的一次尝试。
汤显祖文学思想的人性意识
作者:张祥丽  年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 汤显祖  汤显祖  文学思想  文学思想  人性意识  人性意识     
描述:”,灵性、意趣和超现实的表现形式,美好理想和生命意识,女性意识和个性解放,对“恶”的揭露和批判,价值及影响。
〈宜黄县戏神清源师庙记〉解
作者:周育德  来源:戏剧学刊 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  戏神  戏曲    清源师 
描述:顯祖說「」是藝術行為的原動力,戲曲和音樂舞蹈一樣都是「」的產物,所以才有神奇的創造功能和感人力量。戲曲一道能開啟人情之大竇,所以能使人快樂地接受教化。湯顯祖考察了戲神清源和田竇將軍的來歷,考察
论汤显祖文艺的两重性
作者:张莉  年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 汤显祖  汤显祖  文艺  文艺  言情  言情     
描述:”,通过批判现实黑暗,拆穿人生如梦、官场如梦,以现实主义文学为基本取向。“言情”、“澄”这两种倾向看似对立,然正是这“看似对立”,引出了本文的立论基点:汤显祖文艺的两重性。关于这一论题,本文分为三个部
论汤显祖的戏曲
作者:郝昌  年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 汤显祖  戏曲  《牡丹亭》  艺术风格 
描述:社会思潮上。三,长期以来论者只停留在对汤显祖 的戏曲理论中单一概念如“趣”之类的简单阐述和对汤显祖戏剧理论 的粗略概括及翻译上,没有将汤显祖的戏曲理论与作品全面结合起来 研究。 汤显祖的剧作是汤戏曲
论汤显祖的妇女
作者:李韶华  来源:现代妇女:理论版 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  妇女  封建礼教 
描述:本文从汤显祖对他的代表作《牡丹亭》中男女主人公面对婚姻爱情的不同处理态度人手,从中挖掘隐藏其中的作家的妇女问题,得出了汤显祖的妇女是基于封建礼教思想下的男权中心的妇女的结论,并分析了其妇女
景不走路
作者:朱丹  来源:汽车驾驶员 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 旅行  旅游风景  峡谷  王相岩 
描述:“走路不景,景不走路”在太行大峡谷的道路旁你经常能见到这样的警句,它提醒人们不要只顾景而忘记了脚下就是万丈深渊
论何乔新之楚辞
作者:孙巧云  来源:扬州职业大学学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 何乔新  何乔新  楚辞  楚辞  明代  明代 
描述:写照。
而生的昆曲:《牡丹亭》
作者:于岩  来源:文学界(理论版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲  昆曲  《牡丹亭》  《牡丹亭》 
描述:两种截然相反的观念中,昆曲都没有得到应有的关注。而自从昆曲被联合国教科文组织定为口头非物质文化遗产以后,昆曲受到了极大的重视,也让我们重新开始审视昆曲在中国戏曲史上的地位。