检索结果相关分组
基督教在华传播过程与结构研究:以陕西省铜川市王益地区为例
作者:曹陇华 宫慧娟  来源:科学经济社会 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 基督教  传播  过程  结构 
描述:基督教传播研究有利于我们更好、更深入地了解基督教文化,同时也能丰富和拓展传播学的研究范围和实践技巧,本研究以基督教在陕西省铜川市王益地区的传播为研究对象,将基督教传播结构分为自我传播、人际传播、群体
诗歌情感漫谈
作者:刘福智 张青波  来源:美与时代(下) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗歌  感情  情感  红楼梦  传统诗词  十三辙  进入角色  牡丹亭  发散  曹雪芹 
描述:感的运载和发散,以提高诗歌抒情的质量。
简析中国古代“鬼戏”的功能与结构
作者:徐心悦  来源:戏剧文学 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: “鬼戏”  功能  结构  《东海黄公》  《窦娥冤》  《倩女离魂》  《牡丹亭》 
描述:展成熟。
古诗教学中的情感升华
作者:尤丽娜  来源:语文世界(教师之窗) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 学生  古诗教学  情感  古诗文  教师  学习  王安石  叶圣陶  吟诵  教学情境 
描述:们又怎样让孩子们受益匪浅呢?
《牡丹亭》中的柳梦梅形象之解读
作者:东旋  来源:青年作家·中外文艺 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  《牡丹亭》  柳梦梅  柳梦梅  情感  情感 
描述:《牡丹亭》中柳梦梅的爱情理想受到了现实的拘束,却日益丰盈。柳梦梅对爱情忠贞至诚,他的勇于反抗最终赢得了爱情的圆满。从情感的角度剖析柳梦梅,需领会其特殊的可道之处。
《红楼梦》的情感本体论(二)
作者:司马云杰  来源:美与时代(下) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 情感本体  汤显祖  红楼梦  心性本体论  泰州学派  牡丹亭  哲学本体论  艺术哲学  自然心性  哲学思想 
描述:落入虚妄,直接关系着后来诗歌、小说、戏剧等文学艺术的发展,自然也关系着怎样理解《红楼梦》情感本体论问题。而晚明哲学自然心性本体论又是在"情"与"理"之争中发展的,因
《红楼梦》的情感本体论(三)
作者:司马云杰  来源:美与时代(下) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 情感本体  红楼梦  汤显祖  泰州学派  形而上学  本体论  曹雪芹  佛教哲学  大乘佛教  宗教哲学 
描述:五、《红楼梦》情感本体宗教根源汤显祖说:梦了为觉,情了为佛(《南柯梦记题词》《汤显祖诗文集》卷三十三);前面所引王思任讲汤显祖著书之神指亦说:《邯郸》,仙也;《南柯》,佛也。由此可知,汤显祖的戏剧
练好情感教学“五字功”
作者:周桂英  来源:教书育人 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 情感教学  语文教学  引导学生  情感体验  实践与研究  文本  最佳境界  刘绍棠  学生情感  教学手段 
描述:语文教学只有叩击到学生的"情感区",学生才容易进入到课文情境中去,也才能够达到作者情、文本情、教师情、学生情"四情融通"的最佳境界。多年的语文教学实践与研究,使我深深地体会到,语文教师只有先练好情感
《老子》篇章结构芻議
作者:賈婧  年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 老子  分章法  吴澄  明太祖  魏源 
描述:系。本文在前人研究的基础上,参考相关文献,主要对《老子》六十八章分法进行了较系统的研究。本文在细致梳理吴澄《老子》六十八章分法舆其他分章法异同之处后指出,六十章分法受到当时社会风气、吴澄个人兴趣等因素的影响,同时兼顾了章节意义上的联击。而明太祖《老子》六十七章分法及魏源《老子》六十八章分法可能受到吴澄分章法的影响。
殷商隙矇与卜辞的诗体结构
作者:李振峰  来源:文艺评论 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 甲骨卜辞  诗体结构  礼乐文明  殷商王朝  殷商文化  殷商时代  周礼  礼乐文化  上古时代  占卜 
描述:吸纳,最终形成泽被后世的周代礼乐文明,这也从侧面间接证明了殷商礼乐文明的存在。