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“是”和“不是”:卢西安·哥德曼悲剧辩证法的基本特征
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作者:刘芳 年份:2012 文献类型 :会议论文 关键词: 悲剧辩证法 应是 所是 悲剧 希望 历史 结构 政治 方法
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描述:论。作为一个悲剧辩证法家,尽管"不是"常常萦绕心中,但是,哥德曼总是坚持说"是",努力实现"应是和所是
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“是”和“不是”:卢西安·哥德曼悲剧辩证法的基本特征
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作者:刘芳 来源:当代国外马克思主义评论 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 悲剧辩证法 应是 所是 悲剧 希望 历史 结构 政治 方法
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描述:论。作为一个悲剧辩证法家,尽管"不是"常常萦绕心中,但是,哥德曼总是坚持说"是",努力实现"应是和所是、悲剧和希望、历史和结构、政治和方法"的辩证统一。
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论《牡丹亭》的知己之叹
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作者:王奕涵 俞益婷 来源:大众文艺 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 牡丹亭 悲剧 悲剧 知己 知己
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描述:《牡丹亭》被众多研究者批判,认为没有上升到悲剧的高度,其结局没有走出大团圆模式。但纵观《牡丹亭》的架构和语言不难发现作品传达了深层次的思想感情和先觉性的社会探讨,其超越时代的个性解放观点必然造成作者
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论《牡丹亭》的知已之叹
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作者:王奕涵 俞益婷 来源:大众文艺 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 牡丹亭 悲剧 悲剧 知己 知己
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描述:《牡丹亭》被众多研究者批判,认为没有上升到悲剧的高度,其结局没有走出大团圆模式.但纵观《牡丹亭》的架构和语言不难发现作品传达了深层次的思想感情和先觉性的社会探讨,其超越时代的个性解放观点必然造成作者
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再看“沈凤喜”的悲剧
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作者:乔宗玉 来源:合肥晚报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
“沈凤喜”是“鸳鸯蝴蝶派”作家张恨水于上世纪二三十年代完成的小说《啼笑因缘》女主人公。沈凤喜出生在北京南城一户穷苦人家,父亲早丧,与母亲相依为命。别人家的女孩仍上学读书的时候,漂亮的沈凤喜已经到天桥唱京韵大鼓,养家糊口了。偶然的机会,书生樊家树爱上凤喜,两情相悦,家树更出钱让凤喜去学堂
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汤显祖“至情观”辨析
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作者:唐卫萍 来源:长春师范学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 《牡丹亭》 《牡丹亭》 至情 至情 理 理
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描述:汤显祖的"至情观"在其戏剧作品尤其是《牡丹亭》中展露无遗,然而"情"在汤显祖这里至少包含两个方面:一是对"情"的承认和赞美,二是"理"对"情"的引导和收束。前者是论"情"的起点,后者则是"情
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王安石的科举观
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作者:师娟 来源:剑南文学(经典教苑) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 科举观 复杂
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描述:王安石是北宋的一位文学家和改革家,他的一生与科举有着密切的联系。他既参加过科举考试,又对科举制度进行了改革,因此他对当时的科举制度产生了自己独特的见解。但是他对科举的态度是复杂的。
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汤显祖及其“性灵”创作观
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作者:袁丁 来源:飞天 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 杜丽娘 牡丹亭 创作观 封建礼教 柳梦梅 性灵说 程朱理学 追求爱情 追求自由
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描述:也是中国文艺史上浪漫主义杰作.
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解读汤显祖的“至情观”
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作者:易新香 来源:牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 至情观 至情观 牡丹亭 牡丹亭
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描述:"情"是汤显祖文学思想的核心,而"至情"是其追求的有情人生的最高境界,也是贯穿于汤显祖整个艺术世界的灵魂。《牡丹亭》是汤显祖"至情观"的最好演绎,其贯通于生死虚实之间的"至情"呼唤着精神的自由和个性
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陆九渊的读书观及其现实意义
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作者:高红菊 来源:安康学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 读书观 现实意义
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描述:陆九渊是南宋时期与朱熹齐名的思想家和教育家,他认为读书的目的是"学做人",读书的前提是要立志,读书过程中要采取优游涵泳、与人切磋、大胆质疑、熟读精思的方法,遵循循序渐进、化繁为简的原则,这些思想在今天看来仍有借鉴意义。