检索结果相关分组
- 文人的悲剧——柳宗元《黔之驴》寓意新解
- 作者：易思平 来源：名作欣赏 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 柳宗元 《黔之驴》 文人 司马迁 悲剧 “建安七子” 柳宗元寓言 《三戒》 王安石 唐玄宗
- 描述：这篇寓言的寓意有重新解读的必要。 《黔之驴》是柳宗元寓言《三戒》之一,另两篇分别是《临江之麋》和《咏某氏之鼠》。这后两篇的故事大致相似:临江之麋,依仗主人宠
- 遗爱情在玉若花笑
- 作者：钟汉秋 来源：广东艺术 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《李尔王》 《麦克白》 《紫钗记》 《哈姆雷特》 《牡丹亭》 汤显祖 悲剧 戏剧家 临川四梦 《奥赛罗》
- 描述：、诸史自家。汤显祖秉性刚直,从不屈从权势。他拒绝与当朝宰相张居正之子结交,招
- 崇高与悲剧之美：杜甫《登高》赏析
- 作者：郭杨波 周涛 来源：巴蜀史志 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 七言 杜甫 《登高》 《诗薮》 夔州 诗评 漂泊 唐人 赏析 胡应麟
- 描述：这首《登高》是杜甫晚年漂泊西南间，旅居夔州时之作，历来对此诗评价甚高。如清朝杨伦认为此诗：“当为杜集七言律诗第一”(《杜诗镜铨》)。而早在明代，胡应麟就推崇此诗“当为古今七言律第一，不必为唐人七言律第一也”(《诗薮》)。
- 论李觏的文学观
- 作者：王春庭 来源：漳州师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李觏 李觏 文学观 文学观 功利主义 功利主义
- 描述：李觏强调文学的教化作用,坚持儒家传统的功利主义的文学观。他推崇韩柳文章李杜诗,批评西昆体之流弊,与北宋诗文革新运动的先驱者和领导者持论相同,立场一致,指出了宋代文学发展的正确方向,李觏是一个履行修正
- 王安石的经学观与经学解释学
- 作者：李祥俊 来源：中国哲学史 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 经书 经学 经学解释学
- 描述：王朝。在处理经书解释中的心与理、古与今、理与事、言与意关系基础上,王安石提出了自己独具特色的经学解释学。
- 试论李觏的人格观
- 作者：陈大勇 来源：江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 人格 培养 人格美
- 描述：传统儒家文化注重个人修养 ,关注理想人格的塑造。李觏的人格观涉及理想人格的目标、演进、培养等问题。分析、探讨李觏的理想人格 ,对全面认识理解李觏的思想大有益处
- 我国古人的生态林业观
- 作者：暂无 来源：北京林业管理干部学院学报 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 生态林业 《周礼》 山林 斧斤 荀子 古人 刑罚 淮南子 梁惠王 山泽
- 描述：“禹之禁,春三月。山林不登斧斤,以成草木之长。夏斩阴木窃木者有刑罚。”斩材有期日,……仲冬斩阳木,仲
- 为心学一辩--元代吴澄的心学观
- 作者：方旭东 来源：哲学研究 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 心学 陆学 佛老 陆王 应当 宋明理学 为学 元代 诸子 禅学
- 描述：误会：心学并不独指陆学，从尧舜直到周程诸子无不以心为学；儒家右着早以与佛老之学颉颃的心学传统。
- 为心学一辩——元代吴澄的心学观
- 作者：方旭东 来源：复印报刊资料(中国哲学) 年份：2002 文献类型 ：期刊文章
- 描述：为心学一辩——元代吴澄的心学观