检索结果相关分组
- 法海的悲剧
- 作者：王重旭 来源：领导科学 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 悲剧 《白蛇传》 民间故事 金山寺
- 描述：法海原本是镇江金山寺的一个和尚，在民间故事《白蛇传》中。他是邪恶的化身，阴险狠毒、冷酷残暴。
- 《牡丹亭》悲剧审美形态论
- 作者：何小平 曾艳 来源：文教资料 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 悲剧 悲剧 审美形态 审美形态
- 描述：、悲美的语言色彩和作者的悲剧创作理念进行分析解读,以对《牡丹亭》的悲剧审美形态重新进行界定。
- 略述中国传统悲剧与西方悲剧的差异
- 作者：吴春香 来源：语文学刊 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《罗密欧与朱丽叶》 《牡丹亭》 悲剧 差异
- 描述：而在表演上重视技巧;西方悲剧重视真,进而在表演上重视内容。
- 王安石变法悲剧新解
- 作者：赵维平 来源：殷都学刊 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 悲剧 北宋
- 描述：步 惟艰，最后以悲剧收场，主要原因是治国以理财为中心、君臣以求利为要务不为中期封建社 会意识形态所容忍，次要原因是王安石在对待政敌和盟友的策略失当，政治素养和人文素质 不够深厚。
- 试论《牡丹亭》的悲剧实质
- 作者：王学敏 来源：山西高等学校社会科学学报 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 悲喜剧 悲喜剧 悲剧 悲剧 实质 实质
- 描述：的社会情况来看,作者是以他自己与剧作主人公都难以回避的悲剧情绪,来表现那个社会“人”的悲剧。通过对杜丽娘的行动、遭遇的描写来反映生存悲剧,并将之扩展到当时整个社会的所有“人”。
- 晏几道词的悲剧美
- 作者：李启迪 来源：世界家苑 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏几道 悲剧 以悲为美 心灵成长 人生超越
- 描述：晏几道在宋代词坛一个以写“情”著称的词人,他的这些词大多凄美哀婉.要探讨晏几道词的悲剧性,我们可以从中国文学向来就有以悲为美的传统、小山的成长经历、悲剧深沉来分析.
- 王安石变法的悲剧
- 作者：吴明明 来源：炎黄春秋 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 城门 天子 流民 北宋 悲剧
- 描述：公元1074年是北宋的熙宁七年,正忙于变法的王安石碰到一件麻烦事,一个本来由他奖掖提拔的看城门的小官郑侠要和他的变法过不去,画了一幅《流民图》进呈天子神宗,说变法有问题。 神宗赵顼和王安石正是在帝国无比危难的时刻走到历史前台的。1068年,年仅20岁的宋
- 浅论《牡丹亭》的悲剧意识
- 作者：赵亚明 来源：文学界(理论版) 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 悲剧意识 悲剧意识 审美 审美
- 描述：《牡丹亭》作为戏曲史上的一部代表作,有巨大的艺术价值。其中,悲剧意识是该部作品的一个重要的审美特征。在杜丽娘的日常生活中,在她为情而死以及为情而生方面,都体现了作品的悲剧之美。同时,悲剧意识也有很深