检索结果相关分组
- 为何缘不能圆：试从《半生缘》与《啼笑因缘》里顾曼桢和沈凤喜
- 作者：王慧 来源：青春岁月 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 缘 缘 命运 命运 悲剧 悲剧 出路 出路
- 描述：缘即如风,来也是缘,去也是缘。已得是缘,未得亦是缘。曼桢与凤喜都没能把握住属于自己的缘,终究只能成为一段过去,一段回忆。但是她们所体现出来的不同命运为何会走向同一种结局,这是值得我们探讨的。
- 从天命到命运:王安石命论之演进
- 作者：胡金旺 来源：南昌大学学报(人文社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 天命 命 命运 人事
- 描述：将全副的精力用于人事.所以,王安石命论总的倾向是充满积极进取的精神,而绝非学界所认为的其命论带有消极悲观的情绪.
- 法海的悲剧
- 作者：王重旭 来源：领导科学 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 悲剧 《白蛇传》 民间故事 金山寺
- 描述：法海原本是镇江金山寺的一个和尚，在民间故事《白蛇传》中。他是邪恶的化身，阴险狠毒、冷酷残暴。
- 《牡丹亭》悲剧审美形态论
- 作者：何小平 曾艳 来源：文教资料 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 悲剧 悲剧 审美形态 审美形态
- 描述：、悲美的语言色彩和作者的悲剧创作理念进行分析解读,以对《牡丹亭》的悲剧审美形态重新进行界定。
- 略述中国传统悲剧与西方悲剧的差异
- 作者：吴春香 来源：语文学刊 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《罗密欧与朱丽叶》 《牡丹亭》 悲剧 差异
- 描述：而在表演上重视技巧;西方悲剧重视真,进而在表演上重视内容。
- 人应是自己命运的主人
- 作者：朱德生 来源：社会科学论坛 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 人的存在方式 思维活动 自我意识 主观与客观 认识活动 有限与无限 形而上学思维方式 彼岸世界 民主制度 命运
- 描述：人是一种非常奇怪的动物。从一个侧面看，他是世界上最聪明的动物：他能改天换地，似乎无所不能。小时候，我看(封神榜)，觉得那些神与仙实在神通广大，不可思议。可是，现代高科技手段已经远远超过了《封神榜》中的神与仙的法力；而且还在日新月异地向前发展。从另一个……
- 王安石变法悲剧新解
- 作者：赵维平 来源：殷都学刊 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 悲剧 北宋
- 描述：步 惟艰，最后以悲剧收场，主要原因是治国以理财为中心、君臣以求利为要务不为中期封建社 会意识形态所容忍，次要原因是王安石在对待政敌和盟友的策略失当，政治素养和人文素质 不够深厚。
- 试论《牡丹亭》的悲剧实质
- 作者：王学敏 来源：山西高等学校社会科学学报 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 悲喜剧 悲喜剧 悲剧 悲剧 实质 实质
- 描述：的社会情况来看,作者是以他自己与剧作主人公都难以回避的悲剧情绪,来表现那个社会“人”的悲剧。通过对杜丽娘的行动、遭遇的描写来反映生存悲剧,并将之扩展到当时整个社会的所有“人”。