-
王安石变法的悲剧
-
作者:吴明明 来源:炎黄春秋 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 城门 天子 流民 北宋 悲剧
-
描述:公元1074年是北宋的熙宁七年,正忙于变法的王安石碰到一件麻烦事,一个本来由他奖掖提拔的看城门的小官郑侠要和他的变法过不去,画了一幅《流民图》进呈天子神宗,说变法有问题。 神宗赵顼和王安石正是在帝国无比危难的时刻走到历史前台的。1068年,年仅20岁的宋
-
悲剧,从丢失民心开始
-
作者:吴明明 来源:书屋 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 悲剧 王安石变法 弱势群体 高利贷 青苗法 神宗 司马光 地方官员 大变法
-
描述:公元1074年正是北宋的熙宁七年,一个空气里都弥漫着焦躁气息的年份。忙于变法的王安石碰到一件麻烦事,一个本来由他奖掖提拔的看城门的小官郑侠要和他的变法过不去,画了一幅《流民图》进呈天子神宗,说变法有问题。这实在令王安石想不明白。
-
回归生命的感性存在:从《牡丹亭》中几个人物的残缺性谈起
-
作者:李双芹 来源:戏剧杂志 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 感悟生命 感悟生命 牡丹亭 牡丹亭 人物 人物 残缺性 残缺性
-
描述:印证 ,共塑了一个精神残缺的人物形象。从杜宝、陈最良身上 ,我们看到的是一个时代的情感空缺 ;而从杜丽娘追寻本真生命的历程中 ,我们看到的则是汤显祖回归感性存在的生命理想。
-
悲剧从丢失民心开始
-
作者:吴明明 来源:领导文萃 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 地方官员 宋神宗 北宋 青苗法 熙宁 司马光 公元 封建王朝 政治抱负
-
描述:公元1074年是北宋的熙宁七年,一个连空气中都弥漫着焦躁气息的年份。正忙于变法的王安石碰到一件麻烦事,一个本来由他奖掖提拔的看城门的小官郑侠要和他的变法过不去,画了一幅《流民图》
-
悲剧从失去民心开始——王安石变法之败因
-
作者:吴明明 来源:政府法制 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 神宗 北宋 熙宁 败因 宋神宗 青苗法 司马光 公元 高利贷
-
描述:变法多好!怎么竟会是一个民不聊生的结局!
-
古代人物火花与扬州
-
作者:宋继先 来源:火柴工业 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 扬州 古代人 王安石 欧阳修 火柴工业 刘禹锡 孟浩然 小学生 鉴真 《春江花月夜》
-
描述:小学生玩弄花纸 老前辈详述扬州 天苍野茫大地荒,长江北岸邗沟上。 千年亘古思敏者,汗滴广陵寻黄梁。 光阴似箭,岁月如梭,斗转星移。历史的时光已推进到20世纪50年代,发源于商丘祖籍的集藏世家安落于扬州柳巷中段老宅内,其时夏日摸鱼冬日堆雪的主人翁已是有模有样的小学生,由于其父邮币花三栖皆集,
-
《音乐家储师竹》与乐史人物研究
-
作者:郑锦扬 来源:人民音乐 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 《音乐家储师竹》 岳峰 二胡艺术 乐史人物 刘天华
-
描述:学生带来了新书《音乐家储师竹》。素朴淡巧的封面设计,把人们带入储师竹的世界。 储师竹的音乐作品闪烁着江南的智慧、时代的气韵。在当时的中国乐坛已然是点点闪光。他之于中国现代乐史,尤其是二胡艺术史所作的多方面工作,写下了继刘天华之后的重要一页。苏南苏北记
-
悲剧生命的心灵之音——李煜、晏几道、秦观词词心比较
-
作者:蒋晓城 来源:中国文学研究 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 李煜 晏几道 秦观 词心比较 悲剧生命
-
描述:本文分析词心理论 ,从词心的情感意蕴、情感的形成以及抒情取向三个层面比较考察李煜、晏几道、秦观的词作。在情感意蕴上 ,后主词的亡国之恨、小山词的伤逝之痛、少游词的身世之悲是其词词心个性。在情感的形成与抒情取向上 ,缺失性情感体验和真实深切是其词词心共性。从词心比较的视角揭示出三词人创作的异同。
-
传人物之风神 补史传之遗缺——论王安礼碑志文的文学成就
-
作者:杨安邦 来源:江西社会科学 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安礼 碑志文 文学成就
-
描述:王安礼为北宋大臣,在其所著《王魏公集》八卷中,惟碑志文这部分叙事之文具有法度,尤其是沈季长、元绛两篇志铭,在叙事、抒情和人物刻划诸方面,特色鲜明,力现人物的风神品性,具有较高的文学成就,不仅是王安礼
-
王震生平及其交游——三槐王氏人物考之二
-
作者:李贵录 来源:韶关学院学报 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 王震 北宋 王安石
-
描述:王震是三槐王氏子弟中比较有名气的人物 ,一生多姿多彩。虽然他在政治上 ,比较偏向于王安石的“改革”。但由于他正直的性格 ,又使他与新党中的一些政治投机分子格格不入 ,并最终被排挤出朝廷