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刘文卿同志在《阳谷县志》稿研讨会上的讲话
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作者:暂无 来源:聊城地方史志 年份:1988 文献类型 :期刊文章
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描述:刘文卿同志在《阳谷县志》稿研讨会上的讲话
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制半夏与熟附子配伍应用的研讨
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作者:刘灿坤 来源:中医药信息杂志 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 配伍应用 附子 姜半夏 医学衷中参西录 黄宫绣 张锡纯 明末清初 本经逢源 药学 相反
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描述: 半夏与附子是否相反,历来说法不一。据本人所查手头资料表明,明朝以前的医药著作,均未把附子正式列入反半夏之内(或半夏反附子)。自明末清初开始,其药学著作出现了附子反半夏的内容。如清·张璐《本经逢源》。黄宫绣《本草求真》、张锡纯《医学衷中参西录》等,均把两药记载为相反。而当今的药学专著却甚不同
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旅美黄松谦君回乡叙旧
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作者:暂无 来源:居正月报 年份:1988 文献类型 :期刊文章
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描述:旅美黄松谦君回乡叙旧
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“鹅湖之会”新述——兼论吕祖谦的哲学思想
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作者:杨金鑫 来源:湖南师范大学教育科学学报 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 吕祖谦 陆九渊 朱熹 鹅湖 学案 梁启超 儒家哲学 理学 吕东莱 主观唯心主义
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描述:吕(祖谦)陆三家之会。
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李灏在市委工作会议上讲话强调,以十三大精神为指针,奋力攀登
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作者:暂无 来源:深圳特区报 年份:1988 文献类型 :期刊文章
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描述:李灏在市委工作会议上讲话强调,以十三大精神为指针,奋力攀登
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陆王“心学”的道德修养论
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作者:陈平 来源:道德与文明 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 道德修养论 心学 理想人格 封建道德 王阳明 陆九渊 系统化 陆象山 规范约束 道德现象
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描述:接的知识和手段,也不能单纯依凭政治军事措施,只从表面上清除“恶”,而是要使人们都真正从内心里树立起封建道德的权威,都自觉地以封建道德规范约束自己,才能从根本上解决问题。
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陆、王“心即理”思想比较
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作者:刘宗贤 来源:东岳论丛 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 心即理 王阳明 陆九渊 道德行为 伦理本体 主观精神 宋明理学 主观唯心主义 唯心主义哲学 封建伦理
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描述:是一种以心灵为宇宙本体的唯心论.它是对主观精神的夸大,是对儒家"天人合一"的心性学说和宋明理学以封建伦理为世界本体思想的发展.在这里,"心",既指思维器官、主体意识活动,义指人的本性和支配人的伦理行
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“曹王”、“曹刘”辨
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作者:张亚新 来源:贵州大学学报(社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 曹植 建安文学 胡应麟 钟嵘 建安风骨 许学夷 诗品 建安时代 建安七子 五言诗
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描述:王褒庾信传论》云:“曹、王、陈、阮……斯并高视当世,连衡孔门。”《隋书·文学
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欧曾王苏散文比较
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作者:吴小林 来源:文史哲 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 宋代散文 政治改革 战国策 五代史 散文创作 苏轼 王安石 文以明道 平易自然
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描述:宋代散文六大家的散文主张有相同处:主张文以明道,文道结合;强调文章联系社会现实;提倡平易自然的文风。但他们的散文主张也有相异处,这主要反映在对道的性质及道与文关系的理解有所不同。六大家的散文创作也有共同特色:内容充实、擅长议论、富有气韵、明晓流畅。但他们的散文创作又各具风貌,自成一家。
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欧,曾、王、苏散文比较
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作者:暂无 来源:文学遗产 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 散文史 《文史哲》 欧阳修 王安石 曾巩
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描述:欧阳修、曾巩、王安石、三苏属“唐宋八家”之列,是散文史上的重要流派,又同生于宋代,吴小林在《文史哲》1988年第5期上发表《欧曾王苏散文比较》一文探讨其风格异同之处。