检索结果相关分组
- 《涵芬楼文谈》“性灵说”浅论
- 作者：兰培 来源：广播电视大学学报(哲学社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴曾祺 《涵芬楼文谈》 性灵
- 描述："性灵"一词,是我国古代文论中特有的范畴,近人吴曾祺在《涵芬楼文谈》中提出了"变化本乎性灵"的理论。本文试图对吴氏"性灵说"加以概括和探析,以彰显其理论之精髓。
- 重构的女性神话：论《吴吴山三妇合评牡丹亭还魂记》的女性意识
- 作者：周娅 赖力行 来源：广西社会科学 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 女性神话 女性神话 至情 至情 生命 生命 性灵 性灵 文心 文心
- 描述：《吴吴山三妇合评牡丹亭还魂记》是众多《牡丹亭》评点中突出的一部。其特点在于,作为批评主体的三妇,在历史语境中的女性本体立场观照下,以生命践行至情、凭"性灵"咏叹至情、秉"文心"体悟至情,重构了一个
- 汤显祖及其“性灵”创作观
- 作者：袁丁 来源：飞天 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 杜丽娘 牡丹亭 创作观 封建礼教 柳梦梅 性灵说 程朱理学 追求爱情 追求自由
- 描述：也是中国文艺史上浪漫主义杰作.
- 趣说“果然”
- 作者：张虹倩 来源：语文建设 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 项羽本纪 咸阳 异物 谋士 郑玄 出现于 先秦 周礼 唐代 记载
- 描述：皆以烧残破，又心怀思欲东归”，于是找了个冠冕堂皇的理由：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者!”这位谋士听了这番宏论，无比失望地说：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”项羽听后恼羞成怒，竟然把这个谋士
- 自话自说
- 作者：彭先诚 来源：中国画画刊 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 黄宾虹 王安石 木芙蓉 虚灵 高古 用笔 花瓣 玉兰花 境界 笔法
- 描述：空,空不异色",这是诗境,亦是画境。"墨沈留川影,笔花传石神"(唐志契《绘事微言》)。笔不滞于物,留有余地,才能笔笔虚灵,又笔笔写实,才能为物传神,抒写胸中浩荡之思、奇逸之趣。
- 也说王安石
- 作者：暂无 来源：衡水晚报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：“安石本楚士，未知名于中朝，以韩、吕二族为巨室，欲借以取重。乃深与韩绛、绛弟维及吕公著交，三人更称扬之，名始盛。神宗在藩邸，维为记室，每讲说见称，维曰：‘此非维之说，维之友王安石之说也。’及为太子
- 贺新郎·说漆
- 作者：曹金柱 来源：中国生漆 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 河姆渡 十国 彩陶 食器 春秋时期 上古 周礼 两相 书简 增色
- 描述：漆之为用也,伴随着、彩陶问世,两相增色。①竹梃点漆书简策,上古原来无墨。②河姆渡、漆碗奇绝。③舜漆食器衅十国。④逮春秋,海内方显赫。⑤朱门靓,《周礼》越。⑥
- “国”字说趣
- 作者：少成 来源：文史杂志 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 说文解字注 同用 段玉裁 浑言 互训 析言 周礼 康熙字典 玉篇 简化字
- 描述：段玉裁《说文解字注》:"国:邦也。从囗从或。邑部曰:邦,国也。按,邦国互训,浑言之也;周礼注曰:大曰邦,小曰国,邦之所居亦曰国,析言之也。从囗,从或。戈部曰:或,邦也。古或国同用,邦封同用。古惑切。从囗从戈,以守一。一,地也。域,或又从土。于逼切。"