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吴曾祺
灵气
创作主体
不良情绪
关云长
中国历史
周礼
王英志
《性灵派研究》
书评
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根据【检索词:性灵诗派】搜索到相关结果
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条
灵性的聚合和
性灵
的歌唱──评介王英志著《袁枚暨
性灵
派
诗
传》
作者:
陈玉兰
来源:
宁波大学学报(人文科学版)
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
灵性
性灵
王英志
评介
诗
传
描述:
王英志所著的《袁枚暨
性灵
派
诗
传》全面探讨了以袁枚为代表的
性灵
派
的文化倾向与审美特征,也介绍了
性灵
派
有代表性的诗人,并对其诗作进行了选注。
《涵芬楼文谈》“
性灵
说”浅论
作者:
兰培
来源:
广播电视大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
吴曾祺
《涵芬楼文谈》
性灵
描述:
"
性灵
"一词,是我国古代文论中特有的范畴,近人吴曾祺在《涵芬楼文谈》中提出了"变化本乎
性灵
"的理论。本文试图对吴氏"
性灵
说"加以概括和探析,以彰显其理论之精髓。
汤显祖“灵性说”试探-以《文心雕龙》“
性灵
”观念为参考进路
作者:
张美娟
来源:
台湾观光学报
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
灵性
文心雕龙
性灵
描述:
汤显祖“灵性说”试探-以《文心雕龙》“
性灵
”观念为参考进路
汤显祖的“至情说”和“灵气说”再评价:兼与袁宏道的“
性灵
说
作者:
徐国华
来源:
抚州师专学报
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
至情
灵气
袁宏道
性灵
描述:
“情”和“灵”是汤显祖文学思想中两个重要范畴。在汤显祖的文艺理论体系中,如果说“情”是文艺的基础,那么“灵”就是文艺的生机。袁宏道的“
性灵
说”在文学思想上通向汤显祖的“至情说”和“灵气说”,与此相
评王英志《
性灵
派
研究》
作者:
程相占
来源:
文学评论
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《
性灵
派
研究》
王英志
性灵
说
袁枚
美学思想
艺术表现
精神实质
公安三袁
中国新文学
创作主体
描述:
评王英志《
性灵
派
研究》
一部研究
性灵
派
的力作:读王英志《
性灵
派
研究》
作者:
姜桂亮
来源:
锦州师范学院学报(哲学社会科学版)
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
性灵
派
袁枚
系统性
科学方法
描述:
《
性灵
派
研究》是我国学术界全面系统地研究
性灵
诗
派
的一部力作。本书无论是在材料的梳理、研究的视野、研究的方法 ,还是得出的结论上 ,都取得了令人信服的成就 ,在我国学术界的
性灵
派
研究方面具有开创意义。
性灵
派
研究的开山之作:王英志《
性灵
派
研究》评述
作者:
胡传淮
来源:
中国韵文学刊
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《
性灵
派
研究》
王英志
开山之作
离异家庭子女
张问陶
不良情绪
心理防卫
袁枚
性灵
诗
文学史
描述:
清代是我国古典诗歌最后一个光彩照人的时代,以其众多的诗人、纷繁的流派、丰富的内容、变化的风格开创了超明越元、抗衡唐、宋的新局面。在诸多清
诗
流派中,
性灵
派
是最能代表“清
诗
”面目的、最有价值的流派
性灵
派
整体研究的开山之作--评王英志新著《
性灵
派
研究》
作者:
钟明奇
来源:
西北师大学报(社会科学版)
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
性灵
派
研究
袁枚
开山之作
描述:
《
性灵
派
研究》是对以袁枚为代表的
性灵
派
进行整体研究的开山之作。它系统而深入地探讨了有关
性灵
派
的所有重要问题,详尽分析了
性灵
派
主要成员的思想、个性和创作得失。材料充实,结体严密,见解深刻,是中国
谜
诗
三组
作者:
祁增年
来源:
读写算(小学中高年级版)
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
诗
王安石
关云长
辞官
描述:
一 北宋王安石是一位制谜能手.某暑天,他与王吉甫在室外乘凉.王安石随口念出一首谜
诗
:户部一侍郎,恰似关云长.上任石榴红,辞官金菊香.
略论王安石的
诗
作者:
程千帆
来源:
文学遗产
年份:
1957
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
中国历史
诗
政治家
描述:
我们知道,在中国历史上,王安石更其主要地是以一个伟大的政治家的身分而存在着的。
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