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吴曾祺
灵气
关云长
中国历史
周礼
刘辰翁
古代
保健养生
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条
灵性的聚合和
性灵
的歌唱──评介王英志著《袁枚暨
性灵
派
诗
传》
作者:
陈玉兰
来源:
宁波大学学报(人文科学版)
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
灵性
性灵
王英志
评介
诗
传
描述:
王英志所著的《袁枚暨
性灵
派
诗
传》全面探讨了以袁枚为代表的
性灵
派的文化倾向与审美特征,也介绍了
性灵
派有代表性的诗人,并对其诗作进行了选注。
《涵芬楼文谈》“
性灵
说”浅论
作者:
兰培
来源:
广播电视大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
吴曾祺
《涵芬楼文谈》
性灵
描述:
"
性灵
"一词,是我国古代文论中特有的范畴,近人吴曾祺在《涵芬楼文谈》中提出了"变化本乎
性灵
"的理论。本文试图对吴氏"
性灵
说"加以概括和探析,以彰显其理论之精髓。
汤显祖“灵性说”试探-以《文心雕龙》“
性灵
”观念为参考进路
作者:
张美娟
来源:
台湾观光学报
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
灵性
文心雕龙
性灵
描述:
汤显祖“灵性说”试探-以《文心雕龙》“
性灵
”观念为参考进路
汤显祖的“至情说”和“灵气说”再评价:兼与袁宏道的“
性灵
说
作者:
徐国华
来源:
抚州师专学报
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
至情
灵气
袁宏道
性灵
描述:
“情”和“灵”是汤显祖文学思想中两个重要范畴。在汤显祖的文艺理论体系中,如果说“情”是文艺的基础,那么“灵”就是文艺的生机。袁宏道的“
性灵
说”在文学思想上通向汤显祖的“至情说”和“灵气说”,与此相
谜
诗
三组
作者:
祁增年
来源:
读写算(小学中高年级版)
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
诗
王安石
关云长
辞官
描述:
一 北宋王安石是一位制谜能手.某暑天,他与王吉甫在室外乘凉.王安石随口念出一首谜
诗
:户部一侍郎,恰似关云长.上任石榴红,辞官金菊香.
略论王安石的
诗
作者:
程千帆
来源:
文学遗产
年份:
1957
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
中国历史
诗
政治家
描述:
我们知道,在中国历史上,王安石更其主要地是以一个伟大的政治家的身分而存在着的。
《周礼注》引《
诗
》探析
作者:
邓声国
来源:
书目季刊
年份:
2003
文献类型 :
期刊文章
关键词:
周礼
诗
郑玄
描述:
《周礼注》引《
诗
》探析
论齐辰翁评点荆公
诗
之理论意蕴
作者:
汤江浩
来源:
华中科技大学学报:社会科学版
年份:
2003
文献类型 :
期刊文章
关键词:
刘辰翁
王安石
诗
评点
描述:
刘辰翁评点荆公
诗
,为刘氏重要评点著作之一,因种种原因,较长时间以来一直为学界所冷落。本文依据蓬左文库本所存刘评,对其理论得失进行了较全面深入的总结,并对其理论产生之渊源、背景进行了纵横比较与探讨。
古代退休制与退休
诗
作者:
暂无
来源:
财会月刊:会计版
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
退休制度
古代
《周礼》
诗
退休后
描述:
退休制度,古已有之。据《周礼》记载:“大夫七十而致仕。”意即做官的到了70岁就要“还禄位于君”,告老还乡。但退休后,朝廷是不再发俸禄的。
明代名医龚廷贤的养生
诗
作者:
暂无
来源:
国学
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
保健养生
龚廷贤
明代
诗
科学规律
描述:
明代名医龚廷贤活到92岁,他写的《摄养
诗
》,是根据多年从医治病,保健养生的实践,归纳出的一套有关“吃喝玩乐”的科学规律。
诗
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