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条
切己
致
思
自作主宰:论陆九渊的为学风格
作者:
王法贵
王佩
来源:
合肥学院学报(社会科学版)
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆九渊
为学
风格
描述:
己
致
思
、自作主宰。
晏殊词“
思
致
”表现形态探微
作者:
曹章庆
来源:
陕西教育学院学报
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
晏殊词
思
致
形态
诗性智慧
描述:
在象外,迷离蕴藉。"无心"、"有意"两种形态虽各有别,但在深层心理上都是作者理性观照的产物,是晏殊对人情世态、历史人生洞悟穿透的诗性智慧结晶。
思
致
融情传好句―论《珠玉词》之情中有
思
作者:
唐红卫
来源:
楚雄师范学院学报
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
晏殊
思
致
理性
描述:
作为“北宋倚声家初祖”,理性诗人晏殊的《珠玉词》具有明显的情中有
思
的特点―在词中抒发情感时常常会不经意中比别人多了一份
思
致
与理性。这一份
思
致
具体表现为强烈的生命意识,这一份理性则具体表现在对苦难
思
致
融情传好句——论《珠玉词》之情中有
思
作者:
唐红卫
来源:
湖南民族职业学院学报
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
晏殊
晏殊
思
致
思
致
理性
理性
描述:
作为北宋倚声家初祖,理性诗人晏殊的《珠玉词》具有明显的情中有
思
的特点——在词中抒发情感时常常会不经意中比别人多了一份
思
致
与理性,这一份
思
致
具体表现为强烈的生命意识;这一份理性则具体表现在对苦难的超脱。
思
致
融情传好句―论《珠玉词》之情中有
思
作者:
唐红卫
来源:
楚雄师范学院学报
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
晏殊
思
致
理性
描述:
思
致
融情传好句―论《珠玉词》之情中有
思
晏殊的梦词
作者:
刘相微
来源:
北方文学(下旬)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
梦
情
思
景
描述:
晏殊是北宋前期词坛领袖,是宋词发展的开路人之一。在晏殊现存词集《珠玉词》中,晏殊抒发了作为士大夫特有的情感以及对于岁月流逝的无限思考。而这种“情”与“
思
”在晏殊的梦词中表现的尤为强烈。
思
致
明晰 立言有体——曾巩记叙散文阅读札记
作者:
朱尚贤
来源:
吴中学刊(社会科学版)
年份:
1990
文献类型 :
期刊文章
描述:
思
致
明晰 立言有体——曾巩记叙散文阅读札记
美麗而不哀愁-試論晏、歐、蘇詞中的理性
思
致
作者:
張麗珠
来源:
國文學誌
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
晏殊
歐陽修
蘇軾
空閨圖像
理趣
描述:
之外,其所能夠達到的感性與理性和諧,也即「情中有
思
」、「美麗而不哀愁」的兼具美麗與理性高度。文中並選擇一組做為比較的對照組,以說明詞中的理性
思
致
,能夠入乎其中、又出乎其外的理性圓融,正是使詞情不致
美丽而不哀愁-试论晏、欧、苏词中的理性
思
致
作者:
暂无
来源:
国文学志
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
晏殊
欧阳修
苏轼
空闺图像
理趣
描述:
美丽而不哀愁-试论晏、欧、苏词中的理性
思
致
李觏的认识论思想初探
作者:
赖井洋
来源:
陕西理工学院学报(社会科学版)
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
李觏
李觏
感
感
思
思
认识论
认识论
描述:
李觏从“气”的物质世界出发,并把它作为人类认识反映的客体,且已感悟到了人类认识的产生和发展是一个客观的过程,并随着客观世界的发展而发展,是一个从低级到高级的发展过程。
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