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《周礼》备荒救灾思想浅论
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作者:甄尽忠 来源:河南社会科学 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》 备荒 救灾 思想
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描述:《周礼》中已形成了较为完备的备荒、抗灾、救灾思想,其主要措施有储粮备荒、禳天弭灾、节财省用、减赋免役、调粟赈民等。救荒赈灾的费用主要来源于国家财政,同时,积极鼓励邻里互助,共度灾荒。
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试论《周礼》的生态环保思想
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作者:李金玉 来源:新乡师范高等专科学校学报 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼 生态环保 思想
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描述:得到较好的推广,其经验教训值得我们借鉴。
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思想与行为应是思想政治教育学的基本范畴
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作者:徐志远 来源:探索 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 思想 行为 思想政治教育学基本范畴 理论界定 意义
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描述:思想与行为应当提升为思想政治教育学的基本范畴。思想与行为这对范畴反映和概括了思想政治教育学所研究的特殊领域中各种现象之间最本质、最重要、最稳定、最普遍的特性和关系,把思想与行为提升为思想政治教育学
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郑玄《周礼注》比、兴观念产生的根源
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作者:鲁洪生 来源:学苑出版社 年份:2004 文献类型 :会议论文 关键词: 《周礼注》 用《诗》方法 美刺 比 兴
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描述:功能上则略有区别,而两汉时期的学者在观念上尚未将用《诗》方法与表现方法区别开,故难免产生认识上的混乱。其二,郑玄随文释义,从不同角度加以解说,在《周礼注》中以善恶关刺区别比、兴的解说缘于《周礼》“乐语”之“兴、道(导)、讽、诵、言、语”,是侧重从用《诗》方法、政教功能的角度解说;在《毛诗传笺》中乃是缘于毛《传》标兴说诗,主观上是沿用兴法说诗,客观上则如同将兴作为《诗》之表现方法加以运用比附经义。郑玄对赋、比、兴的解说与运用始终突出了比、兴联想思维、托物言志的本质特征。
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郑玄《周礼注》比、兴观念产生的根源
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作者:鲁洪生 来源:河北师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼注》 用《诗》方法 美刺 比 兴
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描述:角度不同。当时学者曾从不同角度对比、兴加以解说 ,郑玄《周礼注》侧重从用《诗》方法、政教功能角度解说。其三 ,最直接的原因是郑玄随文释义
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作品的缺陷与评论的缺陷——读汤显祖的《牡丹亭》及其评论
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作者:朱恒夫 赵惠阳 来源:浙江艺术职业学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 缺陷 缺陷 思想 思想 误解 误解 情欲 情欲
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描述:生理方面的情欲。
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长大的感觉真好
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作者:张娜娜 来源:初中生辅导 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱自清 名言警句 浣溪沙 思想 晏殊 朋友
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描述:长大的感觉真好
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古戟断想
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作者:孟威 陈勤奋 来源:写作 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 血迹 中华历史 中学 华夏民族 思想 炎黄子孙 长江 黄河 见证 黄鹤
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描述: 这是一只有着岁月的古戟,历史的风云是它深沉而又苍茫的脸。我想,在逐鹿中原的背后,定有驰骋沙场时雪亮的锋芒,马蹄下的尸横遍野;问鼎中原的侧影,是凯旋而归时尊贵的殊荣,圣殿上的对洒论英雄。南征北战的历史血迹,称雄争霸的今古苍穹,在它身边风起云涌,戎马生涯是它生命的永恒,
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认识自己
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作者:平白 来源:秘书工作 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 认识你自己 王安石 主要部分 拉底 苏格 富兰克林·罗斯福 思想 莎士比亚 道德修养 人的尊重
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描述:认识自己
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马,人类无言的朋友
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作者:郑岑岑 黄松海 来源:作文大王(中学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 历史故事 朋友 杜甫 记忆力 比喻 思想 成语 松滋市 人教版 黄松
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描述:的思想。倘若写《马,我为你哭泣》,你同样要思索:马遭遇过哪些不公正的待遇?为何“骈死于槽枥之间”?现在马为何退出了历史的舞台?……有了思考,你才会有所发现,你才会有深刻的感想,才会为你心中的马安上一双