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发展农家乐旅游的本意应是增加农民的收入
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作者:谢兴萍 来源:经营管理者 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 农家乐 发展 农民 增收
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描述:农家乐是乡村旅游的重要组成部分,是解决三农问题的良策,农民增收的一条途径,我国近年来农家乐开发所取得的巨大成就应当充分肯定,但近年来全国农家乐发展人们认识不一,本文就此谈谈对农家乐
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明清文人与昆曲发展三探
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作者:刘红 来源:作家杂志 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 明清文人 昆曲 发展 推动 文人士大夫 知识分子 魏良辅 昆山腔 家班 汤显祖
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描述:明清知识分子在民主主义思想的影响下,提高了对民间文艺的认识,不少文人热爱昆曲,视之为寄托情志的载体和施展才华的媒介,文人士大夫对昆曲的喜爱,推动了昆曲的兴盛发展,使昆曲在艺术上达到相当成熟的境地
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陈自明对张仲景妇科诊治思想之继承与发展
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作者:卢美芳 年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 陈自明 张仲景 妇人大全良方 伤寒论 金匮要略
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描述:,治疗了妇科的月经、妊娠、产子、杂病等方面,临床运用广泛,这也表明陈自明学术思想的价值经历几百年,仍然发着耀眼的光芒。 第二部分论述了陈自明对仲景妇科思想的继承与发展,对《金匮要略》中的部分方剂
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论南宗禅前期洪州(临济)宗与石头(曹洞)宗的思想发展
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作者:韩艳秋 来源:法音 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 南宗禅 思想发展 石头 临济 前期 佛教研究 现实人生 现实生存
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描述:禅宗史上对后世产生极大影响并得到广泛传播的是慧能所创立的南宗禅。南宗禅思想使佛教在中国的传播,逐渐地贴近和融入了现实人生。它所触及到
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中外素食的演变与发展
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作者:明非 来源:东方食疗与保健 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 素食 演变 中外 《吕氏春秋》 长生不老 《周礼》
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描述:肥肉厚酒,务以自强,名之曰烂肠之食。”以及“味众珍则胃充,胃充则中大鞔,中大鞔而气不达,以此长生可得乎?”就是早期鼓吹少吃荤多吃素的言论。还有就是想成仙的观念。
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治心与治道——王安石的政治思想及其哲学基础
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作者:卢豪 年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石 王安石 政治哲学 哲学思想 思想 政治思想 社会治理 治道 治心 和谐 秩序
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描述:改革运动背后的深层理论结构,来把握哲学与政治变革相推相当,交融互动的过程,来厘清经学、玄学、佛学向宋明理学过渡中的这一承上启下的思想脉络。文章最后总结出王安石的政治思想与哲学思想的关系及其理论价值
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论王安石的庄学思想
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作者:肖海燕 来源:广东教育学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王安石 庄子 庄子 性命道德学说 性命道德学说 有为 有为 无为 无为
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描述:王安石的庄子研究对宋代庄学的繁荣有很大的推动作用。在融会百家的基础上,王安石调和庄子与儒家思想的矛盾,并从性命道德学说和政治的角度阐发庄子的思想,反映了以儒解《庄》的思想倾向,适应了时代发展
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张载的“经世”思想
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作者:冯峰 刘丁焘 来源:延安大学学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 关学 “内圣外王” 道德理想主义 《周礼》
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描述:,后者为自上而下的改革。两人从《周礼》中汲取了不同的思想资源,王安石则从《尚书》〈洪范〉篇中发展了君权观念。
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王安石民族关系思想初探
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作者:郑炜 来源:烟台大学学报(哲学社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王安石 民族关系思想 民族关系思想 民族关系 民族关系
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描述:色彩、理论体系的系统性与完整性是王安石民族关系思想的显著特征。王安石的民族关系思想是对儒家教义和传统民族关系思想的继承和发展,在中国民族关系思想史上占有重要地位。
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陆九渊思想与现代企业管理
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作者:耿加进 来源:江西社会科学 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 哲学 心学 企业管理
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描述:陆九渊以哲学家的睿智和忧国忧民的情怀,对风雨飘摇中的南宋政权提出了一系列治理主张,并在晚年短暂的荆门之任上成功地实践了自己的政治主张和管理理念。其民本思想、本心即理思想、君道思想、变革思想