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论李觏的忧患意识及其政治改革思想
作者:张熙惟  来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏  李觏  忧患意识  忧患意识  通变理论  通变理论  政治改革思想  政治改革思想 
描述:李觏作为宋代一位博学多识且极富社会责任感的思想家和政治家 ,他具有强烈的忧国忧民的忧患意识 ,他主张因时权变 ,全面进行政治改革
芳草意象的忧患意识
作者:王艳平  来源:江海学刊 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 意象  唐宋诗人  石头城  屈原《九歌·山鬼》  王孙  王安石  山水田园  招隐士  象征  《山居秋暝》 
描述:芳草意象的忧患意识
论李觏的咏史诗
作者:王春庭  来源:江西社会科学 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏咏史诗  李觏咏史诗  忧患意识  忧患意识  康国济民  康国济民 
描述:李觏的咏史诗,并非发思古之幽情,而是与现实政治紧密相连,渗透了诗人沉重的忧患意识和对历史的深刻反思。其旨在康国济民,为北宋统治者提供殷鉴。
论李觏的农村诗
作者:王春庭  来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏  李觏  农村诗  农村诗  现实主义  现实主义  忧患意识  忧患意识 
描述:定和高度的评价
试论晏殊词对冯延巳词的继承与发展
作者:许晓云  来源:文教资料 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  晏殊  冯延巳  冯延巳  艳情词  艳情词  忧患意识  忧患意识  词境  词境 
描述:由于创作目的和创作环境以及身份的相似,晏殊词某些方面继承了冯延巳词的创作方法。但由于各自不同的经历与性格,他们的词又呈现出不同的一面。本文将从艳情词、忧患意识、词境三个方面对其进行分析。
从林黛玉形象塑造看《红楼梦》人生价值取向
作者:李献芳  来源:山东教育学院学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 《红楼梦》  林黛玉  形象塑造  人生价值观  宝黛爱情  曹雪芹  贾宝玉  《牡丹亭》  忧患意识  自由平等 
描述:从林黛玉形象塑造看《红楼梦》人生价值取向
愉快教育应是基础教育的主导方向
作者:王呈伟  来源:光明日报 年份:2014 文献类型 :报纸 关键词: 愉快教育  主导方向  基础教育  精神愉悦  教学理念  忧患意识  好之者不如乐之者  学习的过程  人类精神家园  辛苦地工作 
描述:愉快教育应是基础教育的主导方向
先秦荒政思想的研究
作者:吴十洲  来源:农业考古 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 荒政思想  自然灾害  《周礼》  水利工程  古代农业  《管子》  “天人合一”观念  仁政  “天”  忧患意识 
描述:先秦荒政思想的研究
从《秋兴八首》所表现的杜甫心态说开去
作者:段海蓉  来源:杜甫研究学刊 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 《秋兴八首》  杜甫  儒家思想  王安石变法  社会理想  忧患意识  中国文化传统  士人阶层  长安  悲剧命运 
描述:本思想、生平遭际来解读。杜甫是一个深受儒家思想影响的人。他出生在一个有着浓厚儒家思想传统的家庭,世代“奉儒守官,未坠素业”,他引为自豪的先祖有杜恕、杜预,还有“修文于中宗之朝,高视于藏书之府,故天下学士到于今而师之”(《进雕赋表》)的祖父杜审言。奉守儒道,文学有成的家庭传统象一道彩色的光芒,令杜甫自豪,更吸引着他走入这道光芒,以至于在思想开化的唐代,独独接受了儒家思想的沐化。杜甫所接受的儒家思想主要是源于孔孟的早期儒家思想中的积极部分,并按理想将其抽象化后所具有的最高境界。具体讲可分为两方面:其一,“仁”。“仁”是儒家思想的核心,也是其一切思想的出发点,“仁”即爱人。因“仁者爱人”,所以儒家反对杀戮生命争城与地的战争:“争地以战,杀人盈野。争城以战,杀人盈城。此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。”。(《孟子·离娄》上)...
论北宋的体制之争
作者:胡安全  来源:江汉论坛 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  司马光  士大夫  宋朝  北宋中期  忧患意识  汉唐  文明体制  北方游牧民族  危机 
描述:一、汉唐帝国的危机与宋人的忧患意识纵观宋朝历史,我们可以感觉到从君臣到一般士大夫的强烈的忧患意识。这种意识根源于汉唐帝国的全面危机。这些危机主要有三点:一是贵族分立势力的猖獗;二是北方游牧民族的强盛