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根据【检索词:心理论】搜索到相关结果
9
条
“此
心
此理,实不容有二”辨──读《陆九渊集》札记之四
作者:
涂宗流
来源:
荆门职业技术学院学报
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
天
天
人
人
太极
太极
阴阳
阴阳
理
理
心
心
描述:
主宰”,以张扬人的主体意识。
“心仪”应是“
心
有所仪”
作者:
孟佶
来源:
语文学习
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
新民晚报
英格兰
角色
新闻标题
维纳
玫瑰
电影
报刊
释义
范式
描述:
中四朵玫瑰最令我心仪。(《新民晚报》1999年1月18日第20版) ④谁能给我些机会,让我在荧屏上再塑造几个心仪的角色?!(《报刊文摘》1999年1月8日摘登文章) ⑤“天涯何处无芳草”,男孩极有可能去心仪别的“芳草”……(《新民晚报》1998年6月 23日第27版) ⑥维纳布尔斯心知肚明,英格兰足总
陆学之“
心
”试解
作者:
胡家祥
来源:
中国哲学史
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆九渊
“
心
”
实践理性
陆学
三层面
心
的文化
自由意志
本体地位
王阳明
《周易》
描述:
陆学之“
心
”试解
陆九渊心学的方法
理论
和实学主张
作者:
杨柱才
来源:
南昌大学学报(人文社会科学版)
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆九渊
陆学
心学
方法
理论
实学实行
描述:
学主张不仅包括个体道德认知上的切己自反和躬身践行,而且更为强调对儒学的切实创新,更为关注儒学的普遍的社会实效表现。陆九渊心学体系的方法
理论
和实学主张在内在理路上是相联通的,表明他对儒学的创新和发展
陆学之“
心
”试解:[陆九渊]
作者:
胡家祥
来源:
中国哲学史
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
哲学
心学
描述:
陆学之“
心
”试解:[陆九渊]
象山“
心
即理”说的本体论诠释:[陆九渊]
作者:
董平
来源:
孔子研究
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
哲学
心学
中国
宋代
描述:
象山“
心
即理”说的本体论诠释:[陆九渊]
孟称舜“传情”
理论
及其戏曲创作
作者:
彭茵
来源:
文史杂志
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
孟称舜
《娇红记》
汤显祖
王娇娘
《牡丹亭》
戏曲
理论
戏曲创作
《西厢记》
汤沈之争
女主人公
描述:
一孟称舜(约1600—1661年以后),字子若、子适,号卧云子、花屿仙史,浙江会稽人,是明天启、崇祯年间重要的戏曲作家和戏曲理论家。今存其杂剧五种:《桃花人面》(又名《桃源三访》)、《花前一笑》、《眼儿媚》、《残唐再创》(又名《英雄成败》)、《死里逃...
论先秦接受者意识的觉醒与接受
理论
的早熟
作者:
邓新华
来源:
中州学刊
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
文学接受
理论
接受者
接受美学
赋诗言志
“诗言志”
文学创作
情感表达
《周礼注》
用诗方法
文学理论批评
描述:
先秦时期,从总体上看,文学还未从学术文化的母体中分离出来,一些理论家、思想家有关文学的见解,也仅仅包含在他们对总体文化的一般性论述之中,因此,也就不可能有独立而成熟的文学理论批评的出现。然而,上述这种对于先秦时期文学理论批评总体发展水平的认定,绝不应...
她有一颗忘我奉献的
心
——记全国统计系统先进工作者、北京市西
作者:
马士龙
何维杰
来源:
中国统计
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
统计局局长
北京市西城区
统计系统
先进工作者
领导干部
手术治疗
荣誉奖金
流动人口
侨联工作
全国人口普查
描述:
吴会斐曾在泰国曼谷度过童年,她和许多同龄人一样,把青春年华献给了共和国,献给了北大荒。回城后,她满可以在侨联工作,但却毅然选择了一个陌生的事业———统计。“权利并不意味着荣誉和享受,而是多担风险,多担责任,多做工作,多做贡献。”这是吴会斐的言行准则。...
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