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条
朱熹和陆九渊的“格物致知”说辨析
作者:
刘正平
年份:
2006
文献类型 :
会议论文
关键词:
理气
道统
心
格物致知
描述:
学方法不同是其理论体系的必然结果。
陆九渊道德思想的研究
作者:
彭艳梅
年份:
2006
文献类型 :
学位论文
关键词:
陆九渊
心
道德
理
描述:
道德原则、道德教化、道德修养、道德境界等方面进行深入的剖析。陆九渊以“
心
即理”的本体论和“人性本善”的善恶论做为道德依据,支撑着他“尊德性”为首的道德教化论和“发明本心”的道德修养论。道德修养的最终
金溪“何
源
模式”掀起全民创业潮
作者:
宋海峰
姚飞翔
来源:
江西日报
年份:
2006
文献类型 :
报纸
关键词:
金溪
工业园区
年产值
大市场
整体推动
玻璃工艺
龙头企业
推土机
袖珍型
小规模生产
描述:
多万元兴建的企业,投产后年产值可达1000多万元,年创税收逾百万元。$$“何
源
模式”是通过围绕“小产品,
刘绍武调
心
汤应用论述
作者:
刘剑波
来源:
中西医结合心脑血管病杂志
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
调
心
汤
刘绍武
《伤寒杂病论》
三部六病学说
名老中医
临床实践
疑难杂症
治疗原则
描述:
中棘手的问题,调
心
汤就是这众多方剂中有代表性的一个。
学者的
心
应是出家的僧——兼谈整肃当前浮躁的学风
作者:
刘道玉
来源:
学习月刊
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
学风
曹雪芹
齐白石
做学问
出家
红楼梦
执著精神
学者
玄奘
科学家
描述:
学者的
心
应是出家的僧——兼谈整肃当前浮躁的学风
梦若情
心
为越魂——廖琪瑛的越剧情怀
作者:
车禾子
来源:
戏文
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
浙江越剧团
情怀
《孔雀东南飞》
《牡丹亭》
文化厅
艺术水平
描述:
梦若情
心
为越魂——廖琪瑛的越剧情怀
山,流淌着……——评王安国创作歌曲选《放歌汉江
源
》
作者:
胡远清
来源:
音乐天地
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
安国
声乐作品
歌曲作品
舞蹈音乐
汉江源头
创作歌曲
音乐文化
民间歌曲
旋律发展
民间音乐
描述:
山,流淌着……——评王安国创作歌曲选《放歌汉江
源
》
论汤显祖《宜黄县戏神清
源
师庙记》的戏曲理论史意义
作者:
李小菊
来源:
中华戏曲
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
戏曲形式
戏曲理论
神清
戏神
临川四梦
牡丹亭
踏谣娘
论述
杂剧
描述:
汤显祖(1550-1616)在戏曲方面取得的成就,历来以临川四梦尤其是《牡丹亭》闻名于世,而在戏曲理论方面的论述则主要体现在为数不多的几篇题词和诗歌中。从这个角度来讲,专论戏曲的《宜黄县戏神清
源
师庙
郑玄校《周礼》是以今书为底本:驳李
源
澄所谓“郑注以故书为主
作者:
杨天宇
来源:
齐鲁文化研究
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《周礼》
底本
李
源
澄
故书
今书
描述:
说之不可信,而郑玄校《周礼》以今书为底本,则是不争的事实。
心
生戏 神游物 身临境 演《拾画叫画》的几点体会
作者:
张富光
来源:
中国戏剧
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《牡丹亭》
神游
十六世纪
内心世界
情节结构
戏剧史
杜丽娘
人类
心灵
颂歌
描述:
心
生戏 神游物 身临境 演《拾画叫画》的几点体会
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