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“敬”的心学变迁
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作者:黄丽娅 来源:内蒙古农业大学学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 敬 心性 理学 心学 程朱 吴澄 胡居仁
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描述:主敬是理学修养论的重要方法,而修养工夫论是与心性和天道观紧密联系在一起的。因而,以敬为主要关切点的考察即可折射出理学经由元明两代的昌明显赫转而暗淡,继而心学大明这个演变转化的整个过程。
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陆九渊教育哲学之心性论研究
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作者:顾春 年份:2009 文献类型 :会议论文
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描述:陆九渊(象山)通过天人合一的儒家公理完成了天道与人道相接的理论论证,借助于道理的客观性、必然性、普遍性和至高无上性完成了由自然之道理向社会之道理的过渡,并赋予人道已纯然至善的特性。因此,从本体
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陆象山心性说脉络及其当代价值
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作者:钱同舟 来源:河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆象山 陆象山 心性说 心性说 脉络 脉络 价值 价值
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描述:伦理与心性哲理于一体,完成了世俗化伦理与思辨性哲学的结合,是对佛道心性方面挑战的积极回应,也实现了对儒学的改造,创造了儒学的再次辉煌。
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王阳明之前儒家“良知”心性学说的历史考察:从孟子到陆象山
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作者:杨庆杰 来源:太平洋学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟子 孟子 陆象山 陆象山 王阳明 王阳明 儒家 儒家 良知 良知 心性学说 心性学说 宋明理学 宋明理学
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描述:够只局限于静态的结构分析,还应该考虑到其动态的历史发生。循着先秦儒学的心性论—大乘佛学的佛性论—宋明理学、心学的历史脉络,可以考察良知范畴历史发展的源流正变,揭示王阳明心学之前良知范畴的历史内涵。
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论王安石的庄学思想
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作者:肖海燕 来源:广东教育学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王安石 庄子 庄子 性命道德学说 性命道德学说 有为 有为 无为 无为
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描述:王安石的庄子研究对宋代庄学的繁荣有很大的推动作用。在融会百家的基础上,王安石调和庄子与儒家思想的矛盾,并从性命道德学说和政治的角度阐发庄子的思想,反映了以儒解《庄》的思想倾向,适应了时代发展
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国学都是哪些“国”与“学”
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作者:王宏斌 来源:国学杂志 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 国学 “学” “国” 子弟学校 孙诒让 乐师 周礼
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描述:国学一词,古已有之。《周礼·春官·乐师》:乐师掌国学之政,以教国子小舞。孙诒让《周礼·正义》:国学者,在国城中王宫左之小学也。周代的国学只是国家所办的贵族子弟学校。此后朝代更替,国学逐步由小学
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读书信 学历史
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作者:杨富丁 来源:新高考:政治历史地理 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 戊戌变法 书信 毛泽东 梁启超 王安石变法 宋庆龄 周恩来 改革措施 张学良 材料
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描述:历史上许多载入史册的著名书信,是研究历史的重要资料。慎重地从书信中汲取有效历史信息进行命题,不仅可以丰富命题资源、扩大命题材料的范围、开阔命题素材的视野、增强试题的新颖性和趣味性,而且有助于提高学生的观察、分析和知识迁移运用能力。笔者搜集了近六年来运用书信题材命制的一些高考真题,
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文登学与人才文登
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作者:方妍 谭泉永 来源:中国人才 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《太平寰宇记》 人才 秦始皇 文人
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描述:北宋《太平寰宇记》记载:秦始皇东巡,召集文人登此山,论功颂德,因名。文登一出场,便与文人、诗文扯上了关系。
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民族音乐学与现代音乐史
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作者: 美 斯蒂芬·布鲁姆 菲利普·V·伯尔曼 丹尼尔·M·纽曼 来源:人民音乐出版社 年份:2009 文献类型 :图书 关键词: 民族音乐学 民族音乐学
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描述:民族音乐学与现代音乐史
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三苏蜀学的"人情为本"论
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作者:叶平 来源:河南理工大学学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 三苏 圣人之道 人情 公议 王安石
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描述:三苏蜀学是北宋中期一个重要的儒学学派.其主要代表人物三苏(苏洵、苏轼、苏辙)认为,"礼"的精义是"顺人情",圣人制礼的目的就是以礼来调适人情.三苏把"人情"作为古礼的本质内容,他们在解经时往往以人情