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明代初期的心性道德之学: 作者：刘宗贤 来源：中国哲学史 年份：1999 文献类型：期刊文章 关键词： 心性道德明代初期陈献章明儒学知识分子 “理” 陆九渊朱陆合流道德实践方孝孺; 描述：文人学土，一方面却不许将官任用他们，“太祖于国初所克城池，令将官守之，勿容儒者在左右议论古今”冲1辰：（国初事迹》，其目的是防备有能力的知识分子与部下将官结合会威胁他的地位①，有碍其统一大业的实现。明

心性之情——《红楼梦》本体辨析: 作者：张重岗 来源：北京青年政治学院学报 年份：1999 文献类型：期刊文章 关键词： 《红楼梦》《水浒传》《西游记》《牡丹亭》性之情《西厢记》小说《金瓶梅》本体曹雪芹; 描述：精神。从这两条线索,可归结出《红楼梦》的文化生命结构——心性之情。

吴澄心性论对韩国的影响: 作者：孙美贞 来源：开封大学学报 年份：1999 文献类型：期刊文章 关键词： 吴澄心性论韩国影响; 描述：中国理学自朱熹到阳明的发展过程中的中间环节，是以吴澄为代表的。吴澄既崇尚朱子学，又兼综陆学，具有心学因素。１３世纪，心性论传入韩国，极大地影响了李朝性理学的发展路线

论“外王”之学在宋代向“内圣”之学的转化: 作者：李静 来源：重庆师院学报(哲学社会科学版) 年份：1999 文献类型：期刊文章 关键词： “内圣” 外王封建统治董仲舒传统儒学王安石自我修养《公羊春秋》宋代理学家天人感应; 描述：“内圣外王之道”是儒家学说的核心，其目的是实现治国平天下的政治理想。“内圣”与“外王”作为两种不同的治理天下的手段，本来以“仁”和“礼”的思想形式统一在孔子思想中。但是，秦汉以来，在地主阶级上升时期中，儒学中的“外王”一面得到统治阶级的重视和发展，使...

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